美國大片「變形金剛」第四集，因有中國資金滲入成本，以大陸為主要巿場，除了中國企業瘋狂植入廣告，還加入政治宣傳，當香港遭到摧毀時，香港警方在戲中說：「現在要向中央求援了！」而戲中一名中國官員，也無比堅定，說：「中央對香港一定全力支援！」
當香港的一些女藝人平時撒嬌說「我討厭政治」時，你看看，這就是中國向你一刻不放鬆地灌輸的中國政治。當許多港女、師奶、教師，不滿香港的所謂泛民將香港「搞得太政治化」之際，請他們睜開愚昧的眼睛看看，將中國人的大小便和呼吸都搞得很廉價的政治化的，正是統治他們的主人。
「變形金剛」是拍給兒童或智商在兒童程度的民族觀眾看的電影，所以其製片人先想到中國巿場。中國也極度需要荷李活的美國勢力給自己宣傳──中國自己拍的華語電影，如果出現軍方官員，大叫「我們要支援香港」，像中國三鹿奶粉的信譽，中國觀眾不太會相信，但這句對白如果由美國人的電影、在一個美國荷李活的西方語境裏說出來，像美國奶粉一樣，崇洋深入骨髓的中國人就相信沒有毒了。所以當美國製片人最後還耍弄中共，不，中國：這兩句對白刪除好不好？中國死命反對。所謂外國勢力，如此強大，又擁有公信力，共產黨都帶頭送上去被「勾結」，有外國勢力如果想勾你，香港人不勾，像以前的司徒華一樣，就太傻了。
植入廣告，是英美外國勢力發明的巿場心戰遊戲，目的是不知不覺之間，在電影中出現一項商品，滲入觀眾潛意識。所以植入廣告，不可以刻意，要漫不經心，而絕對不可以喧賓奪主。
英美的電影植入廣告遊戲，中國人也在模仿，但中國人模仿得尤為粗劣。
英美電影，導演和製作人有最高創作權，西方社會尊重創作權。但中國人社會，財大的人氣粗，花錢的人最大，所以華語片一有「廣告植入」，戲不再是戲，而變成了大型廣告。
中國觀眾即使再腦殘、智商再低，也看得出是露骨的廣告而予以嘲諷，但中國的企業廣告金主，受中國的「自助餐捲食文化」影響，認為既然付了錢，吃得越多越好，吃不了也要打包。所以中國影視學西方一樣搞「植入」，好似老女人一張臉孔，打入了五公斤的矽膠。
現在「變形金剛4」的中國政治植入，植得一張老臉變了形，美國人笑嘻嘻踢爆，你看了，就會嘲笑而抗拒。
西方的價值觀，中國人即使想模仿，其實沒有足夠的IQ，從辯論精神、邏輯思考，到人家發明的電影廣告植入術。
這個喧嘩狂躁的民族，哈哈，不知幾時學會成熟一些呢？
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%99%B6%E5%82%91/art/20140707/18790374
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Monday, July 7, 2014
Thursday, July 3, 2014
[香港已死] 做高等人 - 陶傑
經過今年「七一」，中國政府心裏應該最懷念曾蔭權。
因為在特區時代，只有董建華，以及董建華向習近平引薦的梁振英，有本事將香港的民憤激擦成五十萬人大遊行（當然，今年中國的「香港白皮書」也有點火的功勞），當中的曾蔭權，治港七年，反而年年「七一」，每年最多只十多二十萬，曾蔭權時期，香港人最「愛國愛港」。
就像你去做體檢，醫生替你驗小便，叫你拿一個透明的小瓶（我不是在影射中國的鄧小平，請「誅心論」的中國人明察），叫你進廁所取小便樣本，香港特區十七年，一泡長尿，不要董建華這頭一截，也不要梁振英那尾一截，只有中間一截，最為可靠。
但是今日，最愛國愛港的曾蔭權卻遭到中國的司法迫害，「三權合作」之下，由中方指揮，因為吃了一兩頓飯，被標籤為「貪曾」，隨時接受審判。中國人的政治暴戾而醜穢，就在這種一翻臉，六親不認的恐怖。
但五十一萬人大遊行，中國也有點進步，好像「想通了」，宣稱「香港人藉示威遊行向內地宣示高人一等」，所以對於香港人的遊行，不必理會，只適應即可。
五十一萬的遊行市民之中，有幾多個在遊行時同時想起鄰近地區的中國人低等，我不知道，但人類是一個講等級，而質素絕不平等的世界，卻是實情。
即使在中國，共產黨員比「老百姓」高一等。買得到法國LV的百億官富二代，比只能用中國貨的窮鬼高一等。在香港，能將子女送英國寄宿學校的，也比子女只能在香港接受「國民教育」的高一等。這一切，都是明擺着的中國式常識。
在世界上，不喧嘩的法國人和日本人，比聲浪喧譟的亞洲異族高一等，正如畫家黃永玉提出：不吐痰的人，比吐痰的農民高一等。勇於追求自由的人，也比奴隸永遠高一等。做人記住，這個世界沒有「平等」，要力求崇優，做高等人。
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%99%B6%E5%82%91/art/20140703/18785705
因為在特區時代，只有董建華，以及董建華向習近平引薦的梁振英，有本事將香港的民憤激擦成五十萬人大遊行（當然，今年中國的「香港白皮書」也有點火的功勞），當中的曾蔭權，治港七年，反而年年「七一」，每年最多只十多二十萬，曾蔭權時期，香港人最「愛國愛港」。
就像你去做體檢，醫生替你驗小便，叫你拿一個透明的小瓶（我不是在影射中國的鄧小平，請「誅心論」的中國人明察），叫你進廁所取小便樣本，香港特區十七年，一泡長尿，不要董建華這頭一截，也不要梁振英那尾一截，只有中間一截，最為可靠。
但是今日，最愛國愛港的曾蔭權卻遭到中國的司法迫害，「三權合作」之下，由中方指揮，因為吃了一兩頓飯，被標籤為「貪曾」，隨時接受審判。中國人的政治暴戾而醜穢，就在這種一翻臉，六親不認的恐怖。
但五十一萬人大遊行，中國也有點進步，好像「想通了」，宣稱「香港人藉示威遊行向內地宣示高人一等」，所以對於香港人的遊行，不必理會，只適應即可。
五十一萬的遊行市民之中，有幾多個在遊行時同時想起鄰近地區的中國人低等，我不知道，但人類是一個講等級，而質素絕不平等的世界，卻是實情。
即使在中國，共產黨員比「老百姓」高一等。買得到法國LV的百億官富二代，比只能用中國貨的窮鬼高一等。在香港，能將子女送英國寄宿學校的，也比子女只能在香港接受「國民教育」的高一等。這一切，都是明擺着的中國式常識。
在世界上，不喧嘩的法國人和日本人，比聲浪喧譟的亞洲異族高一等，正如畫家黃永玉提出：不吐痰的人，比吐痰的農民高一等。勇於追求自由的人，也比奴隸永遠高一等。做人記住，這個世界沒有「平等」，要力求崇優，做高等人。
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%99%B6%E5%82%91/art/20140703/18785705
Thursday, May 29, 2014
[生活文化] 免去等待之苦的靈藥
再來一則《百喻經》新解。
昔日有一國王，得了個初生女兒，請來一醫生，要求用藥物使女兒即時長大。醫生說有靈藥，可以讓他女兒快高長大，但倉卒之間無法求得，要到遠方採辦。此外還有一條件，就是女兒服藥前切莫跟她見面。如是者十二年過去，那醫生說藥採到了，給國王女兒服下了，把公主帶到國王面前，果然霎時長大，國王遂賞賜他心目中的良醫。
這可能是天下最愚癡的家長，不因為他這麼容易就給蒙騙了。即使是養一頭寵物，手把手的把寵物帶大，親歷其成長過程，是最精彩的。據說寵物店的貓貓狗狗，一過了半個月大就得降價促銷，否則就沒前途了。
每個人都不願意錯過小貓小狗的可愛相，最享受眼看幼犬從不懂性到訓練有素，苦功與滿足感掛鉤，感情就是這樣建立起來，沒有捷徑可走。寵物如此，人更復如是，兒女長大後獨立成人，就沒自己事了。
同時，這也可能是天底下最會裝笨，所以最聰明的國王。因為事情實在作假得太明顯，他作為典型急躁人，居然會得使用自欺欺人這無上心法，去避開了不想面對的過程，而欣然接受沒養分的結果。
等待，到底是煎熬還是享受，全在一念之間。等心愛的人相聚，若愛到與之有關的一切都是好事，數日子都數出高潮來。心若浮躁，日出日落也難看得很，這時候可找一醫生或自己充當醫生，告訴自己不用等，那人即刻就來，條件是服藥後不能想念那人。
時間其實就橫在那裏，屹立不動，怎麼過，則可長可短。就像修行，你投入其中不知不覺，不以修行那麼嚴肅之名，就不難熬，末了看着那收穫，還以為真有免費午餐，落得輕鬆暢快，這又有何不可？同理，天下若真有忘記藥，服藥須知一定是你不能回想那事情，十二年後，便已忘記得一乾二淨，保管見效。
林夕
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E6%9E%97%E5%A4%95/art/20140528/18734397
昔日有一國王，得了個初生女兒，請來一醫生，要求用藥物使女兒即時長大。醫生說有靈藥，可以讓他女兒快高長大，但倉卒之間無法求得，要到遠方採辦。此外還有一條件，就是女兒服藥前切莫跟她見面。如是者十二年過去，那醫生說藥採到了，給國王女兒服下了，把公主帶到國王面前，果然霎時長大，國王遂賞賜他心目中的良醫。
這可能是天下最愚癡的家長，不因為他這麼容易就給蒙騙了。即使是養一頭寵物，手把手的把寵物帶大，親歷其成長過程，是最精彩的。據說寵物店的貓貓狗狗，一過了半個月大就得降價促銷，否則就沒前途了。
每個人都不願意錯過小貓小狗的可愛相，最享受眼看幼犬從不懂性到訓練有素，苦功與滿足感掛鉤，感情就是這樣建立起來，沒有捷徑可走。寵物如此，人更復如是，兒女長大後獨立成人，就沒自己事了。
同時，這也可能是天底下最會裝笨，所以最聰明的國王。因為事情實在作假得太明顯，他作為典型急躁人，居然會得使用自欺欺人這無上心法，去避開了不想面對的過程，而欣然接受沒養分的結果。
等待，到底是煎熬還是享受，全在一念之間。等心愛的人相聚，若愛到與之有關的一切都是好事，數日子都數出高潮來。心若浮躁，日出日落也難看得很，這時候可找一醫生或自己充當醫生，告訴自己不用等，那人即刻就來，條件是服藥後不能想念那人。
時間其實就橫在那裏，屹立不動，怎麼過，則可長可短。就像修行，你投入其中不知不覺，不以修行那麼嚴肅之名，就不難熬，末了看着那收穫，還以為真有免費午餐，落得輕鬆暢快，這又有何不可？同理，天下若真有忘記藥，服藥須知一定是你不能回想那事情，十二年後，便已忘記得一乾二淨，保管見效。
林夕
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E6%9E%97%E5%A4%95/art/20140528/18734397
Tuesday, May 27, 2014
[陶傑]【星期日文章 陶傑】Tragic 05/25/2014
美國東岸一位年輕的漢學家打電話來，說正在寫一篇關於中國文人心理處境的碩士論文，剛巧問可否來香港訪問羅孚，我在手機上回答：「此君上週不巧剛已逝世。」
對方留下一個英文： Tragic。
確實，中國文人的一生用這個阿里士多德就出現了的形容詞來總結，確實非常貼切。
但美國的這位知識分子，始終對中國文化，了解得不太深層。美國人立國二百年，他們的文化由馬克吐溫到福克納，由詩人惠特曼到海明威，除了科學家受尊重，社會更有地位的，就是作家，但他們是作家不是所謂文人。美國的作家非常幸運，他們的言論和創作自由，像嬰兒張口呼吸一樣，一生都理所當然。他們的基本權利有美 國憲法的強力保障，而且二百多年以來，從未發生過「文化大革命」。向美國朋友解釋中國的「文人」與西方的 Writer、 Scholar、 Intellectual、或者有俄國色彩的 Intelligentsia，他們很難明白。主要是因為中國的「文人」，活在一個儒家傳統裡。儒家傳統就湊成一組「心理範式」，英文叫做 Mindset。
令西方人明白中國文人的 Mindset，是不可能的。因為西方人雖然對孔子孟子最多懂得幾句語錄，對於中國文人「忠君愛國」的心理深層無法明白。
中國文人沒有一個真正「愛國」的，雖然一百幾十年來很多文化人將「愛國」兩字常掛在嘴邊，天天像和尚唸經一樣。如果不幸出生在香港，成長在華文世界，日日受 到「愛國」這個名詞，像一個長舌的八婆一樣，在耳邊嘮嘮叨叨。中國的文人，「愛國」有一個大前提，就是要「忠君」。「忠君愛國」，此「君」即是皇帝一人， 及其家族子孫。既然「忠君」，那應跟你家的菲傭打工盡責，甚至「拼死護主」，沒有分別。如果你擁有這樣一個模範菲傭，是你幸運，但，你家的這位好菲傭是 「愛國」嗎？所以文人在中國，可以說自從屈原投江成立了這個 Mindset以來，沒有一個是真正愛國的。
「愛國」如果以「忠君」為前提，還愛什麼屁國？當一個國家成為朱元璋及其子孫的家族生意，中國文人方孝孺，看見朱元璋明明立旨叫孫子惠帝繼承，哪知道朱元璋一死，兒子朱棣即刻在北京城起兵造 反。對於一個現代人來說，朱元璋的孫子做皇帝也好，兒子做皇帝也好，「國家」都只是個人遺產、不關你文人方孝孺半點屁事。但該文人卻對朱元璋懷有白痴性的 愚忠，覺得兒子朱棣篡位，天公地道應由孫子做皇帝。燕王朱棣本來「禮賢下士」請方孝孺寫聖旨宣告自己的地位「合法」。方孝孺破口大罵，結果十族皆誅，死人兩三萬。
屈原的「愛國」是對楚懷王的基情。諸葛亮的「愛國」，是對劉備一人的愚忠…… By The Way，諸葛亮的時代，中國總共有三個，不愛劉備的蜀國有什麼問題？曹操的魏國和孫權的吳國也都在向諸葛亮招手——中國文人兩千多年是一個連綿不斷的血淚笑話。
這個問題，我省了口水，不想向美國人解釋。二十多年前，我或許會與他們一起研究。今天我沒有這種勁頭了：中國是中國，西方是西方，兩者絕不可能了解，中西文化亦無可交集。在文革最黑暗的歲月，香港的左派文人，尚有良心者，一度都覺得疑惑：他們「愛」的這個「國」實在瘋了。但他們尊崇暴君「毛主席」。到一九七五年毛皇帝的變態登峰造極，他們又指望毛澤東身邊的「周總理」會取而代之，成為另一個明君。
在那個年代，我目睹許多左派「愛國」文人，看着電視新聞，見到江青出場，破口大罵，見到周恩來即開顏歡笑，然後又憂心忡忡：「不行了，周總理又瘦了。怎麼鬥得過江青呀？」
那時我方十多歲，看見此景，心中冷笑。兩年前，中國和香港的「文人」，「愛國愛港」，差點還「愛」錯了薄熙來。所以薄總倒台，令人惋惜，他大哥如果當了皇帝，再命令中港的愛國文人，在「七一慶祝回歸」時，一齊加演「薄熙來之歌」的大合唱，這才精彩。
順帶一提，羅孚公子羅海雷君說，父親並無遺言，只在幾個月前對一訪客，很吃力地表態：「反對佔中。」
http://m.next.hk/news/nextlife/20140525/43486
對方留下一個英文： Tragic。
確實，中國文人的一生用這個阿里士多德就出現了的形容詞來總結，確實非常貼切。
但美國的這位知識分子，始終對中國文化，了解得不太深層。美國人立國二百年，他們的文化由馬克吐溫到福克納，由詩人惠特曼到海明威，除了科學家受尊重，社會更有地位的，就是作家，但他們是作家不是所謂文人。美國的作家非常幸運，他們的言論和創作自由，像嬰兒張口呼吸一樣，一生都理所當然。他們的基本權利有美 國憲法的強力保障，而且二百多年以來，從未發生過「文化大革命」。向美國朋友解釋中國的「文人」與西方的 Writer、 Scholar、 Intellectual、或者有俄國色彩的 Intelligentsia，他們很難明白。主要是因為中國的「文人」，活在一個儒家傳統裡。儒家傳統就湊成一組「心理範式」，英文叫做 Mindset。
令西方人明白中國文人的 Mindset，是不可能的。因為西方人雖然對孔子孟子最多懂得幾句語錄，對於中國文人「忠君愛國」的心理深層無法明白。
中國文人沒有一個真正「愛國」的，雖然一百幾十年來很多文化人將「愛國」兩字常掛在嘴邊，天天像和尚唸經一樣。如果不幸出生在香港，成長在華文世界，日日受 到「愛國」這個名詞，像一個長舌的八婆一樣，在耳邊嘮嘮叨叨。中國的文人，「愛國」有一個大前提，就是要「忠君」。「忠君愛國」，此「君」即是皇帝一人， 及其家族子孫。既然「忠君」，那應跟你家的菲傭打工盡責，甚至「拼死護主」，沒有分別。如果你擁有這樣一個模範菲傭，是你幸運，但，你家的這位好菲傭是 「愛國」嗎？所以文人在中國，可以說自從屈原投江成立了這個 Mindset以來，沒有一個是真正愛國的。
「愛國」如果以「忠君」為前提，還愛什麼屁國？當一個國家成為朱元璋及其子孫的家族生意，中國文人方孝孺，看見朱元璋明明立旨叫孫子惠帝繼承，哪知道朱元璋一死，兒子朱棣即刻在北京城起兵造 反。對於一個現代人來說，朱元璋的孫子做皇帝也好，兒子做皇帝也好，「國家」都只是個人遺產、不關你文人方孝孺半點屁事。但該文人卻對朱元璋懷有白痴性的 愚忠，覺得兒子朱棣篡位，天公地道應由孫子做皇帝。燕王朱棣本來「禮賢下士」請方孝孺寫聖旨宣告自己的地位「合法」。方孝孺破口大罵，結果十族皆誅，死人兩三萬。
屈原的「愛國」是對楚懷王的基情。諸葛亮的「愛國」，是對劉備一人的愚忠…… By The Way，諸葛亮的時代，中國總共有三個，不愛劉備的蜀國有什麼問題？曹操的魏國和孫權的吳國也都在向諸葛亮招手——中國文人兩千多年是一個連綿不斷的血淚笑話。
這個問題，我省了口水，不想向美國人解釋。二十多年前，我或許會與他們一起研究。今天我沒有這種勁頭了：中國是中國，西方是西方，兩者絕不可能了解，中西文化亦無可交集。在文革最黑暗的歲月，香港的左派文人，尚有良心者，一度都覺得疑惑：他們「愛」的這個「國」實在瘋了。但他們尊崇暴君「毛主席」。到一九七五年毛皇帝的變態登峰造極，他們又指望毛澤東身邊的「周總理」會取而代之，成為另一個明君。
在那個年代，我目睹許多左派「愛國」文人，看着電視新聞，見到江青出場，破口大罵，見到周恩來即開顏歡笑，然後又憂心忡忡：「不行了，周總理又瘦了。怎麼鬥得過江青呀？」
那時我方十多歲，看見此景，心中冷笑。兩年前，中國和香港的「文人」，「愛國愛港」，差點還「愛」錯了薄熙來。所以薄總倒台，令人惋惜，他大哥如果當了皇帝，再命令中港的愛國文人，在「七一慶祝回歸」時，一齊加演「薄熙來之歌」的大合唱，這才精彩。
順帶一提，羅孚公子羅海雷君說，父親並無遺言，只在幾個月前對一訪客，很吃力地表態：「反對佔中。」
http://m.next.hk/news/nextlife/20140525/43486
[生活文化]【星期日文章 李碧華】誰還在閱讀？ 05/25/2014
我一直堅持光顧報販買報紙雜誌。即使繞一點路，也給報販一個微笑。有幾檔已很熟落，知道他們靠經營報攤養家活口，子女也升大學了，在這「夕陽行業」中支撐下去，真不容易……
雖然附近便利店林立，取紙取書比他們快，而且若非送紙巾有抽獎，便減價一元。不必招徠，顧客當然走向便利店，以方便為先。
自從有了免費報紙，自從智能手機及平板電腦普及，港人閱讀習慣大受衝擊，買書報的人日少，而報販夫婦的笑容已久違了。
有回狂風大雨之下，他們穿雨衣疊報紙，又防弄濕了報廢，二人不發一言，埋首幹活，即使平日見到熟客也會抱怨一兩句，但那天，他們沉默得很，木着臉，忍受着風 雨飄搖——正如他們的明天後天，不知哪一天，自己也在風雨飄搖中冉退了。我們身邊好多特色小店、食肆、雜貨鋪、涼茶鋪、花檔……好多小生意小買賣，敵不過 貴租也擋不了自由行強勢，都漸漸，漸漸，漸漸，不見了。
報攤也在萎縮中。報紙由一毫加至今日的七元，由單張增至 ABCDEFG疊，由黑白到四
色印刷——但報攤由全盛時期的近三千檔，到現在只剩四百多檔，掙扎求存。
買報紙的人已愈來愈少，做報紙和發行的亦受影響，大家唇齒相依，只能做到跌勢減緩，較難再往上攀，時間不等人，時勢不同情人——誰需要同情？盡力而為吧。
直到如玩稍過氣的手機網絡遊戲「 Candy Crush」，才一下音樂聲響，所有糖果「颼」的直往下衝，殺戮性強又無以回頭。我們明明希望進步、卻敵、爭取高分佳績，過了一關又一關，誰有時間心情戀棧已逝的一切？一次看《蘋果》沙膽虹手記，他寫「要堅守至最後一刻」，在紙媒沒落時代作一個見證。這一代人，在同一條船上，也迫於無奈做「見證人」，我不 想做見證人呀，我以前曾收到政府信要我當陪審團一員（是隨機抽選，中獎則永遠無份），忙請律師代為表達，本人是個感性重於理性的人，平日也天馬行空胡思亂 想，對欺凌弱者事件深惡痛絕，無法理智分析……後來得免此義務，才知「感性」是一項弱點也是優點。
怕終有一天走過，道左那些報攤無疾而終，我亦自憐薄命，於街角欷歔。那一天別來得太快，但我們作不了主。再說，即使堅持閱讀，我還是會靠手機程式看即時新聞。我愛書報，我成長於書報，再有感情，若去文字去紙張去書香，就由它去吧……
英國有名婦人弗里洛夫，成長期患有罕見的報章恐懼症，二十五年來對報章避之則吉，嫌油墨骯髒氣味難聞，還產生莫名恐懼，連看見、嗅到、接觸任何報章都不可 以，渾身起雞皮疙瘩，受不了。所以她只會瀏覽網上新聞，更於郵箱貼上「謝絕派遞報紙」的標誌。三名女兒都愛閱讀，只能偷偷在外邊看。她的怪病，令她免卻傷 感，也沒有心理負擔，不接近不開始不終結，不煩。是幸抑不幸？但這樣的病人百萬中無一。
世人還是營營役役絞盡腦汁，轉型也轉營，以適應生活節奏，與時並進，求一條活路，另一片新天。
為了配合現代化閱讀習慣，已有人發明並推出運作，以下是「山不轉路轉，路不轉人轉，人不 轉機器轉」的策略：——一部名為 MegaNews的報刊自動販賣機已面世，才幾個月，試水溫中。現代化都市一向充斥着各種各樣的自動販賣機，飲品、化妝品、日用品、鮮花、雨傘、盆栽、衞 生巾、安全套、手機……全可透過一座座冷酷無情又快捷方便的機器完成交易。瑞典斯德哥爾摩街頭，亦突然多了一批這樣的奇怪機器，它提供超過一百份報紙雜誌 讓消費者選擇，把自己感興趣的欄目內容組合，以信用卡刷卡付賬，只消選好了再用手指在觸控屏上一點，機器就會即場給打印出來，還裝釘好交到讀者手中，平均 需時約兩分鐘。這份合心水的刊物，完全自己作主，而且可以節省用紙，降低成本，避免大量刊印最終又大量退回，轉眼成為廢物——自由、方便加環保，還不用把 乏味內容照單全收。但若流行起來，紙媒面臨龐大的失業潮……
回首前塵，一本一本好書一份一份報紙是怎麼印製出來呢？紙香墨香是如何的令人迷醉？愛閱讀的人，度過了何等沉溺又滿足的痴戀歲月？北美洲第一本印製書籍，創印刷品拍賣價紀錄新高，在紐約拍得 1,420萬美元。作家的手寫稿也愈來愈珍貴了。
但，在車廂、在海灘、在咖啡室、在飛機上、在火車上、在公共場所的一角……甚或只在家中沙發舒適地蜷坐一團時，你是在看書嗎？
最近看些什麼書？
今年看過幾本書？
你最喜歡的書是哪本？
知道書價嗎？
發覺好些作者不見了？
有沒有與朋友交流閱讀心得？
會把讀過後讚賞不已的好書介紹給朋友？沒這書？抑或沒有讀？
……
世上誰還在閱讀？
——是囚犯。
信手拈來：意大利南部卡拉布里亞市的文化官員，提出「閱讀償還計劃」，讓當地獄中囚犯透過讀書減刑，每讀一本書便可減刑三日，將提交至國會辯論是否需要立 法。服刑六個月以上的囚犯，一年最多可獲減刑四十八日，相等於一年看完十六本書。在獄中，與外界隔絕，又回復到文字的原始時代了，換取自由又可自我增值， 起碼過日辰有細藝。不過可以「作弊」的，立法會議員就有多人對着沉悶文件「扮閱讀」了。如何監察查核？靠自重自律嗎？抑或獄卒抽問內容答選擇題？如此一 來，監察員得先看書了。也是好事。
本港亦有囚犯要求在獄中閱讀。自9歲起開始犯案的 39歲積犯，已有 62項案底，近日接連到出售舊郵票及舊錢幣的店鋪犯案，以胡椒粉撒向店東雙眼搶走贓物，總值 12萬元。被捕後官判監五年半。被告求情，希望在獄中進修，勤力讀書，補回童年不足，改過自新，要求法官贈他英漢辭典及電子辭典……
——只有不能自由閱讀的人，才肯靜靜閱讀。有選擇權的，卻放棄了？
人生就是這樣荒謬。
http://m.next.hk/news/nextlife/20140525/43490
雖然附近便利店林立，取紙取書比他們快，而且若非送紙巾有抽獎，便減價一元。不必招徠，顧客當然走向便利店，以方便為先。
自從有了免費報紙，自從智能手機及平板電腦普及，港人閱讀習慣大受衝擊，買書報的人日少，而報販夫婦的笑容已久違了。
有回狂風大雨之下，他們穿雨衣疊報紙，又防弄濕了報廢，二人不發一言，埋首幹活，即使平日見到熟客也會抱怨一兩句，但那天，他們沉默得很，木着臉，忍受着風 雨飄搖——正如他們的明天後天，不知哪一天，自己也在風雨飄搖中冉退了。我們身邊好多特色小店、食肆、雜貨鋪、涼茶鋪、花檔……好多小生意小買賣，敵不過 貴租也擋不了自由行強勢，都漸漸，漸漸，漸漸，不見了。
報攤也在萎縮中。報紙由一毫加至今日的七元，由單張增至 ABCDEFG疊，由黑白到四
色印刷——但報攤由全盛時期的近三千檔，到現在只剩四百多檔，掙扎求存。
買報紙的人已愈來愈少，做報紙和發行的亦受影響，大家唇齒相依，只能做到跌勢減緩，較難再往上攀，時間不等人，時勢不同情人——誰需要同情？盡力而為吧。
直到如玩稍過氣的手機網絡遊戲「 Candy Crush」，才一下音樂聲響，所有糖果「颼」的直往下衝，殺戮性強又無以回頭。我們明明希望進步、卻敵、爭取高分佳績，過了一關又一關，誰有時間心情戀棧已逝的一切？一次看《蘋果》沙膽虹手記，他寫「要堅守至最後一刻」，在紙媒沒落時代作一個見證。這一代人，在同一條船上，也迫於無奈做「見證人」，我不 想做見證人呀，我以前曾收到政府信要我當陪審團一員（是隨機抽選，中獎則永遠無份），忙請律師代為表達，本人是個感性重於理性的人，平日也天馬行空胡思亂 想，對欺凌弱者事件深惡痛絕，無法理智分析……後來得免此義務，才知「感性」是一項弱點也是優點。
怕終有一天走過，道左那些報攤無疾而終，我亦自憐薄命，於街角欷歔。那一天別來得太快，但我們作不了主。再說，即使堅持閱讀，我還是會靠手機程式看即時新聞。我愛書報，我成長於書報，再有感情，若去文字去紙張去書香，就由它去吧……
英國有名婦人弗里洛夫，成長期患有罕見的報章恐懼症，二十五年來對報章避之則吉，嫌油墨骯髒氣味難聞，還產生莫名恐懼，連看見、嗅到、接觸任何報章都不可 以，渾身起雞皮疙瘩，受不了。所以她只會瀏覽網上新聞，更於郵箱貼上「謝絕派遞報紙」的標誌。三名女兒都愛閱讀，只能偷偷在外邊看。她的怪病，令她免卻傷 感，也沒有心理負擔，不接近不開始不終結，不煩。是幸抑不幸？但這樣的病人百萬中無一。
世人還是營營役役絞盡腦汁，轉型也轉營，以適應生活節奏，與時並進，求一條活路，另一片新天。
為了配合現代化閱讀習慣，已有人發明並推出運作，以下是「山不轉路轉，路不轉人轉，人不 轉機器轉」的策略：——一部名為 MegaNews的報刊自動販賣機已面世，才幾個月，試水溫中。現代化都市一向充斥着各種各樣的自動販賣機，飲品、化妝品、日用品、鮮花、雨傘、盆栽、衞 生巾、安全套、手機……全可透過一座座冷酷無情又快捷方便的機器完成交易。瑞典斯德哥爾摩街頭，亦突然多了一批這樣的奇怪機器，它提供超過一百份報紙雜誌 讓消費者選擇，把自己感興趣的欄目內容組合，以信用卡刷卡付賬，只消選好了再用手指在觸控屏上一點，機器就會即場給打印出來，還裝釘好交到讀者手中，平均 需時約兩分鐘。這份合心水的刊物，完全自己作主，而且可以節省用紙，降低成本，避免大量刊印最終又大量退回，轉眼成為廢物——自由、方便加環保，還不用把 乏味內容照單全收。但若流行起來，紙媒面臨龐大的失業潮……
回首前塵，一本一本好書一份一份報紙是怎麼印製出來呢？紙香墨香是如何的令人迷醉？愛閱讀的人，度過了何等沉溺又滿足的痴戀歲月？北美洲第一本印製書籍，創印刷品拍賣價紀錄新高，在紐約拍得 1,420萬美元。作家的手寫稿也愈來愈珍貴了。
但，在車廂、在海灘、在咖啡室、在飛機上、在火車上、在公共場所的一角……甚或只在家中沙發舒適地蜷坐一團時，你是在看書嗎？
最近看些什麼書？
今年看過幾本書？
你最喜歡的書是哪本？
知道書價嗎？
發覺好些作者不見了？
有沒有與朋友交流閱讀心得？
會把讀過後讚賞不已的好書介紹給朋友？沒這書？抑或沒有讀？
……
世上誰還在閱讀？
——是囚犯。
信手拈來：意大利南部卡拉布里亞市的文化官員，提出「閱讀償還計劃」，讓當地獄中囚犯透過讀書減刑，每讀一本書便可減刑三日，將提交至國會辯論是否需要立 法。服刑六個月以上的囚犯，一年最多可獲減刑四十八日，相等於一年看完十六本書。在獄中，與外界隔絕，又回復到文字的原始時代了，換取自由又可自我增值， 起碼過日辰有細藝。不過可以「作弊」的，立法會議員就有多人對着沉悶文件「扮閱讀」了。如何監察查核？靠自重自律嗎？抑或獄卒抽問內容答選擇題？如此一 來，監察員得先看書了。也是好事。
本港亦有囚犯要求在獄中閱讀。自9歲起開始犯案的 39歲積犯，已有 62項案底，近日接連到出售舊郵票及舊錢幣的店鋪犯案，以胡椒粉撒向店東雙眼搶走贓物，總值 12萬元。被捕後官判監五年半。被告求情，希望在獄中進修，勤力讀書，補回童年不足，改過自新，要求法官贈他英漢辭典及電子辭典……
——只有不能自由閱讀的人，才肯靜靜閱讀。有選擇權的，卻放棄了？
人生就是這樣荒謬。
http://m.next.hk/news/nextlife/20140525/43490
[中國文化] 一件污兩件穢
《百喻經》內的愚人故事，細節大概有作假的，比喻而已，例如子死欲停置家中喻。
昔有愚人，其中一個兒子死了，想把屍首放家中安置，自己反而棄家而去。旁人見了，便勸說：生死有別，該盡快送到遠處殮葬，怎可能倒過來自己離開而把死人留家裏。
愚人聽了這話，便尋思：若不得留，要把屍首埋葬的話，須多殺一個兒子，擔挑兩頭各放一個，力度平均，這樣才能運送到遠方。於是果真再殺一子，一起遠葬林野，受旁人嗤笑。
此寓言在原典本來作如是解釋：這比喻修道和尚，初犯一戒，怯於認罪，再而自欺，如果必須要懺悔，要再犯一戒，然後才一併供認。
聽了這故事並解說的人說，有冇搞錯，一則沒有人真會愚癡到為擔挑平衡而多殺一子，另一邊放石頭就是，二則，犯了一戒，實在沒必要湊數，多犯一戒才認錯，多一宗罪懲罰又不折扣。
我說：未必，既然人會殺得性起，也會錯得興起。犯錯之後亂了心神，總是一個錯誤誘發另一個錯誤，或者，反正不犯都犯了，不錯都錯了，錯得再深一點，感覺痛快，反而得到釋放。你沒聽過俗語說，一件污兩件穢嗎？那人聽過，依舊不理解這心態，哪不如現實點，拿賭徒說事。
今有愚人，手持一隻股票，股價忽然墮進谷底，看情況萬無翻生機會，愚人原想把股票繼續放戶口裏，聽人說拿着坐艇的貨，倒不如套現去。愚人一想，如果要套現，即是認輸，反正要認，索性連另一隻低於入貨價，但前景向好，有可能幫他贏回所虧的股票也一併賣掉，省得放戶口裏晦氣。這叫一不做二不休，犯了一個錯，發晦氣，要錯就錯得轟烈些，好比輸了一回，如何方甘心認命？就是把賭桌上輸剩的籌碼亂下注，才痛快離場。
林夕
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E6%9E%97%E5%A4%95/art/20140527/18733225
昔有愚人，其中一個兒子死了，想把屍首放家中安置，自己反而棄家而去。旁人見了，便勸說：生死有別，該盡快送到遠處殮葬，怎可能倒過來自己離開而把死人留家裏。
愚人聽了這話，便尋思：若不得留，要把屍首埋葬的話，須多殺一個兒子，擔挑兩頭各放一個，力度平均，這樣才能運送到遠方。於是果真再殺一子，一起遠葬林野，受旁人嗤笑。
此寓言在原典本來作如是解釋：這比喻修道和尚，初犯一戒，怯於認罪，再而自欺，如果必須要懺悔，要再犯一戒，然後才一併供認。
聽了這故事並解說的人說，有冇搞錯，一則沒有人真會愚癡到為擔挑平衡而多殺一子，另一邊放石頭就是，二則，犯了一戒，實在沒必要湊數，多犯一戒才認錯，多一宗罪懲罰又不折扣。
我說：未必，既然人會殺得性起，也會錯得興起。犯錯之後亂了心神，總是一個錯誤誘發另一個錯誤，或者，反正不犯都犯了，不錯都錯了，錯得再深一點，感覺痛快，反而得到釋放。你沒聽過俗語說，一件污兩件穢嗎？那人聽過，依舊不理解這心態，哪不如現實點，拿賭徒說事。
今有愚人，手持一隻股票，股價忽然墮進谷底，看情況萬無翻生機會，愚人原想把股票繼續放戶口裏，聽人說拿着坐艇的貨，倒不如套現去。愚人一想，如果要套現，即是認輸，反正要認，索性連另一隻低於入貨價，但前景向好，有可能幫他贏回所虧的股票也一併賣掉，省得放戶口裏晦氣。這叫一不做二不休，犯了一個錯，發晦氣，要錯就錯得轟烈些，好比輸了一回，如何方甘心認命？就是把賭桌上輸剩的籌碼亂下注，才痛快離場。
林夕
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E6%9E%97%E5%A4%95/art/20140527/18733225
Friday, May 16, 2014
[852郵報] 吳克儉、沈祖堯與蔡元培
教育局局長吳克儉昨日呼籲學生和老師，不要參與「犯法」的佔領中環，更略帶恐嚇意味地說，犯法老師會有法律以及職業前途之後果，違法學生則可能留有案底，「對日後升學、就業影響很深遠，後果可以相當嚴重」。
問題是，吳克儉其實完全無提過，打算佔中的學生背後之崇高理想：爭取真普選、捍衛公民的政治權利、維護社會公義等等，當然亦沒有肯定過學生關心社會的熱誠，只是一味聚焦「是否犯法」。
吳克儉完全不提學生出發點
必須指出，「學生不應犯法」這句話，表面上確實是很有道理的「萬能key」，但假如犯法的目的，是要爭取更重要的公眾利益之時，對與錯就不是這麼分明了。舉個例子，孫中山當年搞辛亥革命，對滿清皇朝來說也擺明是「犯法」之事，但我們會覺得孫中山做錯嗎？不，我們反而尊稱他為國父，感激他推翻獨裁政權。
回顧古今歷史，當學生為了社會公義而犯法時，官員及校長又會怎麼說呢？會像吳克儉一樣大潑冷水嗎？當然不會。
先說近的，2011年中大學生陳倩瑩衝擊遞補機制論壇後，擾亂秩序罪成，被判囚3周，完全違背了「學生不可犯法」的吳克儉原則。
但中大校長沈祖堯隨即發表公開信，不但沒有怪責陳倩瑩，反指「相信她的行動，絕對不是為了個人私利，而是出於對香港的關心及對民主人權的追求……有需要時，我會以個人名義為她的訴訟提供經濟援助」。沈校長最後還表示，明白年輕人參與社運時，可能採取一些較激烈的行動，他呼籲大家能在和平非暴力及尊重法治的原則下，努力爭取公義。
至於新任港大校長馬斐森早前提及佔中時，雖然也明言學生要尊重法律，及不接受不負責之行為，但起碼就同時強調，自己支持學生和平抗議的權利，並會在尊重法律之下協助學生。
馬英九：年輕人關心國是，國家才有前途
將視線放至台灣，就更看到兩地官員的分別。雖然台灣總統馬英九處理「反服貿」的手段也是相當拙劣，但人家的語言藝術起碼較好。3月23日，當他首次回應學生疑違法佔領立法院一事時，劈頭就先肯定學生的熱情與出發點，更說自己年輕時也曾參加學運，「我非常了解，年輕人關心國是，勇於參與，國家才有前途」。
由此可見，民選的官員與小圈子產生的官員，的確有天淵之別。雖然權力會使人腐化，但明顯地，民主選舉下的官員無論怎腐化，起碼保留了人類基本的智力。
最後，也不得不提中國偉大的教育家、北京大學前校長蔡元培。他不僅沒有阻止學生以犯法行動爭取公眾利益，更身體力行參與其中，並幫手支援學生。話說1919年5月4日，學生高呼「內懲國賊」口號，火燒趙家樓，軍警立即逮捕了32名學生代表。
此時，蔡校長沒有對學生說「你日後升學會影響深遠的！」反而是為了營救學生，不惜與一眾「歐美同學會」會員，發動全國工商界罷工罷市，最後才「成功爭取」釋放全部學生。
其實，教育工作者本來就應該要有這種胸襟，「是否犯法」根本不是重點，反而學生能否理性思考、客觀分析事件，以至是否懂得關心社會、爭取公義，才是教育理念的核心。吳克儉身為教育局局長，卻連這種基本思維也沒有，實在是港人之悲。
詳盡評析 | 重點評論 | 香港 | 發表於 2014年5月15日 下午11:45
http://www.post852.com/%E5%90%B3%E5%85%8B%E5%84%89%E3%80%81%E6%B2%88%E7%A5%96%E5%A0%AF%E8%88%87%E8%94%A1%E5%85%83%E5%9F%B9-2/
問題是，吳克儉其實完全無提過，打算佔中的學生背後之崇高理想：爭取真普選、捍衛公民的政治權利、維護社會公義等等，當然亦沒有肯定過學生關心社會的熱誠，只是一味聚焦「是否犯法」。
吳克儉完全不提學生出發點
必須指出，「學生不應犯法」這句話，表面上確實是很有道理的「萬能key」，但假如犯法的目的，是要爭取更重要的公眾利益之時，對與錯就不是這麼分明了。舉個例子，孫中山當年搞辛亥革命，對滿清皇朝來說也擺明是「犯法」之事，但我們會覺得孫中山做錯嗎？不，我們反而尊稱他為國父，感激他推翻獨裁政權。
回顧古今歷史，當學生為了社會公義而犯法時，官員及校長又會怎麼說呢？會像吳克儉一樣大潑冷水嗎？當然不會。
先說近的，2011年中大學生陳倩瑩衝擊遞補機制論壇後，擾亂秩序罪成，被判囚3周，完全違背了「學生不可犯法」的吳克儉原則。
但中大校長沈祖堯隨即發表公開信，不但沒有怪責陳倩瑩，反指「相信她的行動，絕對不是為了個人私利，而是出於對香港的關心及對民主人權的追求……有需要時，我會以個人名義為她的訴訟提供經濟援助」。沈校長最後還表示，明白年輕人參與社運時，可能採取一些較激烈的行動，他呼籲大家能在和平非暴力及尊重法治的原則下，努力爭取公義。
至於新任港大校長馬斐森早前提及佔中時，雖然也明言學生要尊重法律，及不接受不負責之行為，但起碼就同時強調，自己支持學生和平抗議的權利，並會在尊重法律之下協助學生。
馬英九：年輕人關心國是，國家才有前途
將視線放至台灣，就更看到兩地官員的分別。雖然台灣總統馬英九處理「反服貿」的手段也是相當拙劣，但人家的語言藝術起碼較好。3月23日，當他首次回應學生疑違法佔領立法院一事時，劈頭就先肯定學生的熱情與出發點，更說自己年輕時也曾參加學運，「我非常了解，年輕人關心國是，勇於參與，國家才有前途」。
由此可見，民選的官員與小圈子產生的官員，的確有天淵之別。雖然權力會使人腐化，但明顯地，民主選舉下的官員無論怎腐化，起碼保留了人類基本的智力。
最後，也不得不提中國偉大的教育家、北京大學前校長蔡元培。他不僅沒有阻止學生以犯法行動爭取公眾利益，更身體力行參與其中，並幫手支援學生。話說1919年5月4日，學生高呼「內懲國賊」口號，火燒趙家樓，軍警立即逮捕了32名學生代表。
此時，蔡校長沒有對學生說「你日後升學會影響深遠的！」反而是為了營救學生，不惜與一眾「歐美同學會」會員，發動全國工商界罷工罷市，最後才「成功爭取」釋放全部學生。
其實，教育工作者本來就應該要有這種胸襟，「是否犯法」根本不是重點，反而學生能否理性思考、客觀分析事件，以至是否懂得關心社會、爭取公義，才是教育理念的核心。吳克儉身為教育局局長，卻連這種基本思維也沒有，實在是港人之悲。
詳盡評析 | 重點評論 | 香港 | 發表於 2014年5月15日 下午11:45
http://www.post852.com/%E5%90%B3%E5%85%8B%E5%84%89%E3%80%81%E6%B2%88%E7%A5%96%E5%A0%AF%E8%88%87%E8%94%A1%E5%85%83%E5%9F%B9-2/
Monday, May 5, 2014
[生活文化] 讀得通 【星期日文章 陶傑】
四月廿三日為世界閱讀日，太古地產在旗下住宅物業收集舊書，義賣籌款，鼓勵閱讀之風。
香港是一個 WhatsApp之都、 iPad之城，香港年輕一代看的書，就是「臉書」—— Facebook。加上居住環境擠逼，三百呎住四口人，買回來的書擱在何處？香港的住宅，五十年代再窮，還可以在唐樓中有書房，今日劏房遍地，加上印刷傳 媒與文字沒落，英資企業有心，但不要指望香港會與書本結緣。
近年有許多文人鼓吹閱讀，動機純正，但始終言者諄諄。新移民來香港，首先新移民父母不 會閱讀：在酒家當侍應、廚房做洗碗，工作重擔苦人，還會讀什麼書？比起六十年代，夜總會穿旗袍的小姐交際花，租住一間劏房，床上的枕頭底還會有一冊張恨水 的「啼笑姻緣」，今日的大廈看更，都是中年男性，閒來坐着，閱讀者幾希，手執馬經或報紙副刊在看的已經不錯。
至於報攤雜誌，都是大陸共黨高層政情的黑幕書刊，是賣給自由行的中國中年男遊客的。自由行的女客也不會看。其餘港版八卦週刊，則以港人為對象。這就是活生生的市場：中港的「閱讀品味」，你有你，我有我，從來不「融合」。
大陸人民由於資訊不自由，閱讀的渴求高於香港。香港什麼資訊都有，反而不屑閱讀。就像一個飢餓的人，給他一碗粥，他狼吞虎嚥、舔個乾淨，但富家子從小鮑參翅肚的自助餐侍候慣了，他會浪費食物。
香港人閱讀少了，根本的原因，是香港人沒有嘗過失去言論自由、學術自由、出版自由、思想 自由的滋味。嘗過之後，經歷一代，這便對閱讀又重新飢渴。人性就是如此，沒有失去過的，不會懂得珍惜。日子過得太好了——世界上有一些民族，像瑞典、挪 威、丹麥，三百年過慣好日子，人民也會珍惜。但另一些，不可以過好日子，要在痛苦中輾轉，方得悟人生的意義。正如上一代香港人儉樸，因為經歷過三年零八個 月，知道貧瘠和饑饉之苦。電影《獵鹿者》裡的美國兵主角，沒去越南打仗時，在美國郊野狩獵，從不吝嗇開槍，從戰場歷劫歸來，他看見鹿，手中有槍，開始學會 了敬惜生命，扳機就遲疑了。
即使有了「閱讀風氣」，也不能保障一定開啟民智，因為讀書要讀得通。廣東話裡形容小孩成長，有一句話很傳神，叫「腦囟 都未生埋」，北方人叫「還沒開竅」。閱讀再多，人不開竅，再看得多書也是白搭。相反，天縱英才，不必閱讀，寫出來的書，後世千萬人誦讀——莎士比亞在家鄉 唸過幾年小學，沒有證據顯示是博學之人。一早就入了戲班，在江湖巡迴演出，哪裡有空提着一袋書在到處趕場之間閱讀？但莎士比亞對歐洲的人事和神話似乎無所不知。
相反，百年中國有許多飽學的「大師」，其閱讀的數量有如活辭典，但這些人士只是人肉的百科全書——百科全書只記錄知識，不會提供觀點和看法，這些 「大師」級的學術殿堂人下筆無不知識，但沒有歸納而融通，可成一家導言，指點亂世迷津的能力。民國三十八年，即一九四九年，許多讀書萬卷的「大師」，都誤 以為迎接一個烏托邦，沒有跑到台灣，留下來做了爐灰，這就是讀書飽但缺乏思考判斷的笑劇。
正如一個醫生，人體和細菌、化學和生物，所有拉丁名詞皆可倒背如流，就是不會如何診斷。病人的症狀他說得出所有的名詞，但說不出病理，也不會開藥，這種人充其量是藥劑師，不是醫生。
讀書要能開竅，要視乎造化。香港填鴨教育，造就許多「專業人士」。所謂專業人士，就是在某學科中詞彙非常豐富的專家，但是他不會融通。大律師要融通歷史，醫生要融通哲學，甚至飛機師，一生在高空飛行，如果也喜歡閱讀點神學書籍，能融通宗教知識最好。
香港沒有什麼「政治人才」，不是香港教育不普及，基本原因是「讀書」讀到狀元的人不缺，但「睇書」博雜的人不多；而且結合「讀書」和「睇書」而融為智慧的人 更少。十八世紀中葉，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭，即是法國之通智。十九世紀英國之邊沁、穆爾、博克，亦此類。中國百年，已無這種人，即使每年九百萬大學畢業 生，也沒有用。即使在「基層」推廣閱讀風氣又如何？最多造就出版社與書店幾個「就業機會」而已，對於香港，這就夠了。
http://m.next.hk/news/nextlife/20140504/37497
香港是一個 WhatsApp之都、 iPad之城，香港年輕一代看的書，就是「臉書」—— Facebook。加上居住環境擠逼，三百呎住四口人，買回來的書擱在何處？香港的住宅，五十年代再窮，還可以在唐樓中有書房，今日劏房遍地，加上印刷傳 媒與文字沒落，英資企業有心，但不要指望香港會與書本結緣。
近年有許多文人鼓吹閱讀，動機純正，但始終言者諄諄。新移民來香港，首先新移民父母不 會閱讀：在酒家當侍應、廚房做洗碗，工作重擔苦人，還會讀什麼書？比起六十年代，夜總會穿旗袍的小姐交際花，租住一間劏房，床上的枕頭底還會有一冊張恨水 的「啼笑姻緣」，今日的大廈看更，都是中年男性，閒來坐着，閱讀者幾希，手執馬經或報紙副刊在看的已經不錯。
至於報攤雜誌，都是大陸共黨高層政情的黑幕書刊，是賣給自由行的中國中年男遊客的。自由行的女客也不會看。其餘港版八卦週刊，則以港人為對象。這就是活生生的市場：中港的「閱讀品味」，你有你，我有我，從來不「融合」。
大陸人民由於資訊不自由，閱讀的渴求高於香港。香港什麼資訊都有，反而不屑閱讀。就像一個飢餓的人，給他一碗粥，他狼吞虎嚥、舔個乾淨，但富家子從小鮑參翅肚的自助餐侍候慣了，他會浪費食物。
香港人閱讀少了，根本的原因，是香港人沒有嘗過失去言論自由、學術自由、出版自由、思想 自由的滋味。嘗過之後，經歷一代，這便對閱讀又重新飢渴。人性就是如此，沒有失去過的，不會懂得珍惜。日子過得太好了——世界上有一些民族，像瑞典、挪 威、丹麥，三百年過慣好日子，人民也會珍惜。但另一些，不可以過好日子，要在痛苦中輾轉，方得悟人生的意義。正如上一代香港人儉樸，因為經歷過三年零八個 月，知道貧瘠和饑饉之苦。電影《獵鹿者》裡的美國兵主角，沒去越南打仗時，在美國郊野狩獵，從不吝嗇開槍，從戰場歷劫歸來，他看見鹿，手中有槍，開始學會 了敬惜生命，扳機就遲疑了。
即使有了「閱讀風氣」，也不能保障一定開啟民智，因為讀書要讀得通。廣東話裡形容小孩成長，有一句話很傳神，叫「腦囟 都未生埋」，北方人叫「還沒開竅」。閱讀再多，人不開竅，再看得多書也是白搭。相反，天縱英才，不必閱讀，寫出來的書，後世千萬人誦讀——莎士比亞在家鄉 唸過幾年小學，沒有證據顯示是博學之人。一早就入了戲班，在江湖巡迴演出，哪裡有空提着一袋書在到處趕場之間閱讀？但莎士比亞對歐洲的人事和神話似乎無所不知。
相反，百年中國有許多飽學的「大師」，其閱讀的數量有如活辭典，但這些人士只是人肉的百科全書——百科全書只記錄知識，不會提供觀點和看法，這些 「大師」級的學術殿堂人下筆無不知識，但沒有歸納而融通，可成一家導言，指點亂世迷津的能力。民國三十八年，即一九四九年，許多讀書萬卷的「大師」，都誤 以為迎接一個烏托邦，沒有跑到台灣，留下來做了爐灰，這就是讀書飽但缺乏思考判斷的笑劇。
正如一個醫生，人體和細菌、化學和生物，所有拉丁名詞皆可倒背如流，就是不會如何診斷。病人的症狀他說得出所有的名詞，但說不出病理，也不會開藥，這種人充其量是藥劑師，不是醫生。
讀書要能開竅，要視乎造化。香港填鴨教育，造就許多「專業人士」。所謂專業人士，就是在某學科中詞彙非常豐富的專家，但是他不會融通。大律師要融通歷史，醫生要融通哲學，甚至飛機師，一生在高空飛行，如果也喜歡閱讀點神學書籍，能融通宗教知識最好。
香港沒有什麼「政治人才」，不是香港教育不普及，基本原因是「讀書」讀到狀元的人不缺，但「睇書」博雜的人不多；而且結合「讀書」和「睇書」而融為智慧的人 更少。十八世紀中葉，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭，即是法國之通智。十九世紀英國之邊沁、穆爾、博克，亦此類。中國百年，已無這種人，即使每年九百萬大學畢業 生，也沒有用。即使在「基層」推廣閱讀風氣又如何？最多造就出版社與書店幾個「就業機會」而已，對於香港，這就夠了。
http://m.next.hk/news/nextlife/20140504/37497
Tuesday, April 29, 2014
[香港已死] 自救（李怡）
【小評】
在香港，丟一根煙頭都觸犯法例，現在大陸網民呼籲五一來港四處便溺，這種公然挑戰香港法治的預警行動，香港官員沒人說「嚴格執法」，反說出「包容」、「小事衝突常有要冷靜處理」，律政司司長袁國強迴避是否違法，反叫港人對事件以「平常心去處理」。只有高永文說，希望法例「平等」實施，但又說香港公共空間範圍大，執法有一定困難，當局會考慮在口岸加強宣傳及教育。
網上瘋傳澳洲前總理吉拉德的話：這是我們的家、土地，我們的生活方式，我們將讓你享有每一個機會，但是，一旦你要抱怨、發牢騷，質疑我們的生活方式，我強烈鼓勵你充份利用另一個偉大的澳洲的自由——離開的權利。我們沒有強迫你到這裏來，是你要求來到這裏，那就請入鄉隨俗。
空間大不是不能執法的理由，宣傳教育是空話，官員不把香港當自己的家，當自己家的網民只好出動自救了。
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140429/18704019
在香港，丟一根煙頭都觸犯法例，現在大陸網民呼籲五一來港四處便溺，這種公然挑戰香港法治的預警行動，香港官員沒人說「嚴格執法」，反說出「包容」、「小事衝突常有要冷靜處理」，律政司司長袁國強迴避是否違法，反叫港人對事件以「平常心去處理」。只有高永文說，希望法例「平等」實施，但又說香港公共空間範圍大，執法有一定困難，當局會考慮在口岸加強宣傳及教育。
網上瘋傳澳洲前總理吉拉德的話：這是我們的家、土地，我們的生活方式，我們將讓你享有每一個機會，但是，一旦你要抱怨、發牢騷，質疑我們的生活方式，我強烈鼓勵你充份利用另一個偉大的澳洲的自由——離開的權利。我們沒有強迫你到這裏來，是你要求來到這裏，那就請入鄉隨俗。
空間大不是不能執法的理由，宣傳教育是空話，官員不把香港當自己的家，當自己家的網民只好出動自救了。
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140429/18704019
Monday, April 28, 2014
[香港已死} 蘋論：再要包容，香港人也要淪為動物了
一坨糞便引起的不僅是一場風波，也不僅是讓港中矛盾再激化，而且是香港文明的保衞戰。這不是兩地的文化差異，因為隨地便溺的是動物，港人普遍不認為這屬於人類文化；甚至也不是文明的差異，因為我們覺得這種行為已遠離文明。那也不是兩地民間利益的對立，因為中共官方媒體支撐着大陸人來港隨地便溺這種「文化」，是大陸官民一體與香港文明對抗。香港市民文明保衞戰的對抗對象，還包括香港的官員，因為政府高官蘇錦樑站在大陸一方，要求香港人「包容」這種違法行為。一滴水照見一片藍天，一坨便溺照出香港文明陷落的可悲處境。
星期三晚上，《蘋果》「即時新聞」報道，一對大陸父母抱小童在街頭便溺的「一泡尿風波」，讓大陸網民發起6月1日起不去香港行動，聲稱「我們是消費者、我們是上帝」，要讓香港人知道失去大陸旅客的後果。報道刊出幾個小時，即有20多萬點擊，近900個回應，幾乎全部拍手稱快，希望大陸人定要說得出做得到，永不來港，讓香港變回從前的香港。
大陸搜狐網站就便溺風波進行網上民意調查，結果64.65%的人認為「孩子尿急當街小便可以理解」，以及「香港人對大陸人就是有偏見」。港中這種民間的對立，顯示中國大陸社會這20年已發生蛻變，誠如中國作家韓寒所說：「在我生存的環境裏，前幾十年教人兇殘和鬥爭，後幾十年使人貪婪和自私……摧毀了文化，也摧毀了那些傳統的美德，摧毀了人與人之間的信任，摧毀了信仰和共識。」早前熱議的Betty事件，有人拿她比照一些過去從大陸偷渡來港的成功人士，但實際上他們不是同時代的人，舊時來港者仍有傳統道德，他們也都珍惜和愛護香港的法治與自由，而現時來港者成長在摧毀了傳統美德的社會，到了香港就要取得更多，總覺得社會虧欠他們。來香港消費，就抱着大爺施恩心態，一副暴發戶嘴臉，不知道這是一種公平交易。
大陸官媒站在大陸民意一方，《環球時報》發表文章指港人應包容大陸旅客的便溺行為，向他們拍照即顯示香港人集體不文明；《人民日報》海外版批評港人「不在乎別人的感受、不體諒別人的難處，絕不是文明的表現」。新華社和《北京青年報》更扭曲事實，指網上傳說這名2歲幼童是女孩的消息並不準確，該幼童其實是男孩，事情是大陸夫妻讓2歲兒子當街小便，引起路過的港人不滿，拿出智能手機拍照。質疑發佈視頻的傳媒隱瞞事實。但當天拍攝有關片段者，湊巧是香港《壹週刊》的攝影記者，根據雜誌公開的「第一手」片段，新華社強調自己還原的真相，跟真實有很大距離，且有抹黑港人之嫌。昨天《人民日報》終於提到大陸人外遊的陋習，但說改變陋習要「慢慢來」。但其實大陸人原來並不如此，陋習是「幾十年使人貪婪和自私」的社會造成的。
有這樣的人民，就有這樣的官媒，真是有怎樣的人民就有怎樣的政府。
但香港可不是這樣，香港的畸形是向北望的政府與人民的取態南轅北轍，香港市民對大陸網民發起罷遊香港表現出額手稱慶，但蘇錦樑卻配合中共官意，呼籲港人要包容及體諒，「以和為貴」。他要香港人包容大陸人違法的隨街便溺，他要香港人在港英時代建立起來的拒絕當垃圾蟲的文明大倒退。香港人對大陸已經萬分包容了，過去中國處於均貧時代，香港人不斷接濟大陸親友而從不計較；大陸災難香港人踴躍捐款縱落入貪官口袋，我們也包容；回歸後中共和大陸人從政經社全面侵蝕香港，我們生活空間飽受擠壓，我們包容；廉署對於在香港的國企的貪腐袖手旁觀，改變香港的清廉文化，我們包容；香港固有的良好制度在中共壓力下變更，我們也包容；新聞界去北京聽中共高官交帶政治任務，我們還要包容嗎？現在從中共官方到民間要全面毀掉我們建立的文明，我們再要包容的話，那麼我們自己也要淪為動物了。
本土意識就這樣興起了。當來自北方的種種壓力使香港變得面目全非的時候，正如魯迅所說，肩膀壓痛了也要喊一聲吧。24日《蘋果》網上論壇翠兒的文章說：「面對如此劣勢，真有拋出高深理論的必要？難道保衞香港，守護港人一貫生活方式還不夠令你支持本土運動的發展？」這是越來越響亮的港人心聲。
（https://www.facebook.com/mrleeyee）
周一至周六刊出
李怡
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140426/18701228
星期三晚上，《蘋果》「即時新聞」報道，一對大陸父母抱小童在街頭便溺的「一泡尿風波」，讓大陸網民發起6月1日起不去香港行動，聲稱「我們是消費者、我們是上帝」，要讓香港人知道失去大陸旅客的後果。報道刊出幾個小時，即有20多萬點擊，近900個回應，幾乎全部拍手稱快，希望大陸人定要說得出做得到，永不來港，讓香港變回從前的香港。
大陸搜狐網站就便溺風波進行網上民意調查，結果64.65%的人認為「孩子尿急當街小便可以理解」，以及「香港人對大陸人就是有偏見」。港中這種民間的對立，顯示中國大陸社會這20年已發生蛻變，誠如中國作家韓寒所說：「在我生存的環境裏，前幾十年教人兇殘和鬥爭，後幾十年使人貪婪和自私……摧毀了文化，也摧毀了那些傳統的美德，摧毀了人與人之間的信任，摧毀了信仰和共識。」早前熱議的Betty事件，有人拿她比照一些過去從大陸偷渡來港的成功人士，但實際上他們不是同時代的人，舊時來港者仍有傳統道德，他們也都珍惜和愛護香港的法治與自由，而現時來港者成長在摧毀了傳統美德的社會，到了香港就要取得更多，總覺得社會虧欠他們。來香港消費，就抱着大爺施恩心態，一副暴發戶嘴臉，不知道這是一種公平交易。
大陸官媒站在大陸民意一方，《環球時報》發表文章指港人應包容大陸旅客的便溺行為，向他們拍照即顯示香港人集體不文明；《人民日報》海外版批評港人「不在乎別人的感受、不體諒別人的難處，絕不是文明的表現」。新華社和《北京青年報》更扭曲事實，指網上傳說這名2歲幼童是女孩的消息並不準確，該幼童其實是男孩，事情是大陸夫妻讓2歲兒子當街小便，引起路過的港人不滿，拿出智能手機拍照。質疑發佈視頻的傳媒隱瞞事實。但當天拍攝有關片段者，湊巧是香港《壹週刊》的攝影記者，根據雜誌公開的「第一手」片段，新華社強調自己還原的真相，跟真實有很大距離，且有抹黑港人之嫌。昨天《人民日報》終於提到大陸人外遊的陋習，但說改變陋習要「慢慢來」。但其實大陸人原來並不如此，陋習是「幾十年使人貪婪和自私」的社會造成的。
有這樣的人民，就有這樣的官媒，真是有怎樣的人民就有怎樣的政府。
但香港可不是這樣，香港的畸形是向北望的政府與人民的取態南轅北轍，香港市民對大陸網民發起罷遊香港表現出額手稱慶，但蘇錦樑卻配合中共官意，呼籲港人要包容及體諒，「以和為貴」。他要香港人包容大陸人違法的隨街便溺，他要香港人在港英時代建立起來的拒絕當垃圾蟲的文明大倒退。香港人對大陸已經萬分包容了，過去中國處於均貧時代，香港人不斷接濟大陸親友而從不計較；大陸災難香港人踴躍捐款縱落入貪官口袋，我們也包容；回歸後中共和大陸人從政經社全面侵蝕香港，我們生活空間飽受擠壓，我們包容；廉署對於在香港的國企的貪腐袖手旁觀，改變香港的清廉文化，我們包容；香港固有的良好制度在中共壓力下變更，我們也包容；新聞界去北京聽中共高官交帶政治任務，我們還要包容嗎？現在從中共官方到民間要全面毀掉我們建立的文明，我們再要包容的話，那麼我們自己也要淪為動物了。
本土意識就這樣興起了。當來自北方的種種壓力使香港變得面目全非的時候，正如魯迅所說，肩膀壓痛了也要喊一聲吧。24日《蘋果》網上論壇翠兒的文章說：「面對如此劣勢，真有拋出高深理論的必要？難道保衞香港，守護港人一貫生活方式還不夠令你支持本土運動的發展？」這是越來越響亮的港人心聲。
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李怡
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Wednesday, April 23, 2014
[香港已死] 蘋論：反中亂港與愛國愛港的現實含意
新華社記者王文志在微博實名舉報華潤集團董事長宋林包養情婦並涉嫌貪腐，宋隨即發聲明指純屬捏造，但一天之後，中紀委宣佈宋林涉嫌嚴重違紀違法，正接受組織調查。以中共的處事方式來看，中紀委的反應如此迅速，不可能是受王文志的指控所導引，相反應該是王的舉報是在中紀委示意之下作出。
去年7月，王文志已在微博舉報宋的貪腐，其後，《山西晚報》前記者李建軍來港，到廉署及警方商業罪案調查科作同一舉報。但廉署和警方已不似回歸之初查中旅社主席朱悅寧那樣獨立行事，早就對一切舉報中共國企的貪腐不敢受理矣。因為要查國企之貪腐，幾乎無一能免，關鍵是摸不清中央意向，所以儘管這十多年中共的貪腐越演越烈，估計舉報也多，但廉署卻毫無反應。
宋林在深圳被中共逮捕後，去年來港的李建軍在微博中，指宋遭舉報後曾向中紀委書記王岐山稱，針對他的反腐行為是「有人反中亂港」，這真是極有趣的自我保護政治標籤。在泛政治化的中共意識形態中，只要一祭出敵我矛盾，一切法律、道德、規則、私人利益都可以不顧。在香港，「反中亂港」與「愛國愛港」被中共視為主要矛盾，既然舉報宋林貪腐的是「反中亂港」勢力，那麼他和支持他的人自然是「愛國愛港」了。這是政治上的大節，貪點錢，養養情婦，那是小節了：你說我這樣那樣，但至少我是「愛國愛港」的呀。
數一數這星期來，中共港共與「愛國愛港」政團做了甚麼好事。
一，民建聯舉行2014年籌款晚會，獲香港與澳門中聯辦主任張曉明、李剛捐出字畫拍賣，單是張曉明一幅書法，即獲地產富豪許榮茂以1,380萬元天價投得；澳門美高梅主席何超瓊，就以500萬元高價投下李剛的畫作，民建聯全晚共籌得6,838萬元。張曉明的字，賣價竟遠高於張大千；而李剛的畫，也遠高於丁雄泉（公民黨籌款拍賣丁雄泉畫作，只賣得26萬），這些富豪難道真是欣賞這兩位港澳太上皇的字畫嗎？人所共知這是對「愛國愛港」的表態，對權力的投資。《基本法》22條規定：中央所屬各部門不得干預香港特區自行管理的內部事務。這規定不僅「實亡」，恐怕「名」也難全矣。靠攏的富商也明白這種政治環境，拍賣字畫的醜劇顯示在「愛國愛港」旗幟下官商公然勾結。
二，獲政府注資的盛事基金撥款、由民建聯議員陳鑑林籌辦的「香港龍獅節」，被審計處揭發明益兩個關連組織，及誇大活動創造的有薪職位。民建聯，也就是獲中聯辦明撐、獲富商豪捐的「愛國愛港」政團。陳鑑林為事件解畫稱：「給了舟車費，就已符合受薪人員的要求。」不過，三間參與龍獅節的小學，昨天有兩間接受查詢時證實沒有收取過舟車費。「愛國愛港」政團大概受祖國的假話風氣影響，「講大話」也不眨眼也。
三，「愛國愛港」之風刮進政府部門：環境局早前根據顧問報告建議本港向南方電網買電，撰寫顧問報告的廣東省電力設計研究院竟然同時受聘於南網，明顯有利益衝突，環境局以130萬元公帑支付顧問費，但沒有公開招標，並以涉商業秘密為由，拒絕公開報告。
這三樁只是過去一星期發生的事，而且只是大焉者，小焉者更不計其數。看來日後香港人要習慣如入鮑魚之肆矣。
宋林的落馬表面是由於貪腐，但真正原因則是中央的權爭。貪腐固然是事實，但根據一月底「國際調查記者同盟」發表的調查報告，包括習近平、鄧小平、胡錦濤、李鵬和溫家寶等十多位中共領導人的家人或親屬，都有在避稅天堂英屬處女島開離岸公司，藏有巨額財富。因此，正如過去每一個被鬥下台的人都被指為「走資派」一樣，現在每一個落馬的人都被指貪腐。審判薄熙來時指他受賄金額為2,179萬元（人民幣，下同），貪污金額達到500萬元。相比宋林照顧一個情婦就是10億，豈非小兒科？因此，若薄熙來在權爭中勝出，宋林的後台賀國強屹立不倒，那麼指控他貪腐的人不就是「反中亂港」？而他就站穩為「愛國愛港」了嗎？
中共的墮落，宋林的墮落，港共和香港「愛國愛港」政商界的墮落，見證了他們口中的「反中亂港」者實在是堅守香港核心價值和公平公正傳統的人士。而中共強調選特首的條件是「愛國愛港」和不可「反中亂港」，這要求正正是要全香港跟隨「愛國愛港」墮落。
（https://www.facebook.com/mrleeyee）
李怡
周一至周六刊出
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去年7月，王文志已在微博舉報宋的貪腐，其後，《山西晚報》前記者李建軍來港，到廉署及警方商業罪案調查科作同一舉報。但廉署和警方已不似回歸之初查中旅社主席朱悅寧那樣獨立行事，早就對一切舉報中共國企的貪腐不敢受理矣。因為要查國企之貪腐，幾乎無一能免，關鍵是摸不清中央意向，所以儘管這十多年中共的貪腐越演越烈，估計舉報也多，但廉署卻毫無反應。
宋林在深圳被中共逮捕後，去年來港的李建軍在微博中，指宋遭舉報後曾向中紀委書記王岐山稱，針對他的反腐行為是「有人反中亂港」，這真是極有趣的自我保護政治標籤。在泛政治化的中共意識形態中，只要一祭出敵我矛盾，一切法律、道德、規則、私人利益都可以不顧。在香港，「反中亂港」與「愛國愛港」被中共視為主要矛盾，既然舉報宋林貪腐的是「反中亂港」勢力，那麼他和支持他的人自然是「愛國愛港」了。這是政治上的大節，貪點錢，養養情婦，那是小節了：你說我這樣那樣，但至少我是「愛國愛港」的呀。
數一數這星期來，中共港共與「愛國愛港」政團做了甚麼好事。
一，民建聯舉行2014年籌款晚會，獲香港與澳門中聯辦主任張曉明、李剛捐出字畫拍賣，單是張曉明一幅書法，即獲地產富豪許榮茂以1,380萬元天價投得；澳門美高梅主席何超瓊，就以500萬元高價投下李剛的畫作，民建聯全晚共籌得6,838萬元。張曉明的字，賣價竟遠高於張大千；而李剛的畫，也遠高於丁雄泉（公民黨籌款拍賣丁雄泉畫作，只賣得26萬），這些富豪難道真是欣賞這兩位港澳太上皇的字畫嗎？人所共知這是對「愛國愛港」的表態，對權力的投資。《基本法》22條規定：中央所屬各部門不得干預香港特區自行管理的內部事務。這規定不僅「實亡」，恐怕「名」也難全矣。靠攏的富商也明白這種政治環境，拍賣字畫的醜劇顯示在「愛國愛港」旗幟下官商公然勾結。
二，獲政府注資的盛事基金撥款、由民建聯議員陳鑑林籌辦的「香港龍獅節」，被審計處揭發明益兩個關連組織，及誇大活動創造的有薪職位。民建聯，也就是獲中聯辦明撐、獲富商豪捐的「愛國愛港」政團。陳鑑林為事件解畫稱：「給了舟車費，就已符合受薪人員的要求。」不過，三間參與龍獅節的小學，昨天有兩間接受查詢時證實沒有收取過舟車費。「愛國愛港」政團大概受祖國的假話風氣影響，「講大話」也不眨眼也。
三，「愛國愛港」之風刮進政府部門：環境局早前根據顧問報告建議本港向南方電網買電，撰寫顧問報告的廣東省電力設計研究院竟然同時受聘於南網，明顯有利益衝突，環境局以130萬元公帑支付顧問費，但沒有公開招標，並以涉商業秘密為由，拒絕公開報告。
這三樁只是過去一星期發生的事，而且只是大焉者，小焉者更不計其數。看來日後香港人要習慣如入鮑魚之肆矣。
宋林的落馬表面是由於貪腐，但真正原因則是中央的權爭。貪腐固然是事實，但根據一月底「國際調查記者同盟」發表的調查報告，包括習近平、鄧小平、胡錦濤、李鵬和溫家寶等十多位中共領導人的家人或親屬，都有在避稅天堂英屬處女島開離岸公司，藏有巨額財富。因此，正如過去每一個被鬥下台的人都被指為「走資派」一樣，現在每一個落馬的人都被指貪腐。審判薄熙來時指他受賄金額為2,179萬元（人民幣，下同），貪污金額達到500萬元。相比宋林照顧一個情婦就是10億，豈非小兒科？因此，若薄熙來在權爭中勝出，宋林的後台賀國強屹立不倒，那麼指控他貪腐的人不就是「反中亂港」？而他就站穩為「愛國愛港」了嗎？
中共的墮落，宋林的墮落，港共和香港「愛國愛港」政商界的墮落，見證了他們口中的「反中亂港」者實在是堅守香港核心價值和公平公正傳統的人士。而中共強調選特首的條件是「愛國愛港」和不可「反中亂港」，這要求正正是要全香港跟隨「愛國愛港」墮落。
（https://www.facebook.com/mrleeyee）
李怡
周一至周六刊出
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Thursday, April 3, 2014
[香港已死] 龜兒子的簡體
香港的許多公眾地方，由機場到酒店，告示用簡體字，這些決策的管理層，有一個非常可笑的理由：大陸人民，也就是所謂的「內地」人士，看不懂正體，亦即他們所說的「繁體」中文。
幾年前，有一個香港的行政人員說，大陸人看不懂正體，所以，為了尊重顧客，另設簡體，是應該的。
我聽了笑笑，說：「不如我與你打賭：你說中國大陸人不懂正體字，」然後我拿出一張紙，拿過一枝黑色箱頭筆，在上面用正體寫下這一行：「共產黨龜兒子」。我說：「你看，這六個中文字之中，當中最重要的四個，是你所說的繁體。你敢不敢手持這張紙，北上大陸，任你挑四個城巿，你可以選北京、上海、廣州、成都，又可以選齊齊哈爾、貴陽、煙台、海口；在你自選的四個城巿的火車站口，手持這張紙，站立一小時。如果一直平安無事，沒有人抓你，我輸給你五十萬元？但如果你從此失蹤，一切後果，你不必付我一分錢，你自己負責。你敢嗎？」
對方馬上不敢作聲。
我說：「不怕的。大陸中國人都看不懂所謂繁體字，中間四個字，都是繁體，如果有人問你這句話是什麼，你逐字指着，告訴他們，這句話是「共同生個兒子」，或「共同尊崇孔子」。總之，中間那四個字，他們看不懂的，你放心，你不會有事。」
中環精英一張臉色，漸漸冷下來。
我正色說：「你們這些大香港主義者，看不起中國大陸的同胞，把他們當文盲。什麼不懂繁體字，屁呀？你們不了解他們，才把人家當白痴傻瓜，但他們卻把你們這點雞肚小腸，早就像X光一樣照了個透，這是香港玩政治、永遠玩不過共產黨的理由。」
今天，看到名牌酒店又以「內地遊客不懂繁體字」為理由，曲線侮辱大陸中國人的智商，令人覺得很氣憤。我兩年前輸賭的五十萬元，仍然有效，讓香港任何想在告示牌上加簡體字的人接受挑戰。不要擔心，他們不會看繁體的，您把這六個字大大的寫下，拿到車站舉着，一小時，用攝錄機錄下，四周的人漸漸圍觀，對着你嘰哩咕嚕、指指點點，然後您平安回來，如果沒有被抓捕，我即刻付鈔，不付的，才是龜兒子。
陶傑
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%99%B6%E5%82%91/art/20140403/18677117
幾年前，有一個香港的行政人員說，大陸人看不懂正體，所以，為了尊重顧客，另設簡體，是應該的。
我聽了笑笑，說：「不如我與你打賭：你說中國大陸人不懂正體字，」然後我拿出一張紙，拿過一枝黑色箱頭筆，在上面用正體寫下這一行：「共產黨龜兒子」。我說：「你看，這六個中文字之中，當中最重要的四個，是你所說的繁體。你敢不敢手持這張紙，北上大陸，任你挑四個城巿，你可以選北京、上海、廣州、成都，又可以選齊齊哈爾、貴陽、煙台、海口；在你自選的四個城巿的火車站口，手持這張紙，站立一小時。如果一直平安無事，沒有人抓你，我輸給你五十萬元？但如果你從此失蹤，一切後果，你不必付我一分錢，你自己負責。你敢嗎？」
對方馬上不敢作聲。
我說：「不怕的。大陸中國人都看不懂所謂繁體字，中間四個字，都是繁體，如果有人問你這句話是什麼，你逐字指着，告訴他們，這句話是「共同生個兒子」，或「共同尊崇孔子」。總之，中間那四個字，他們看不懂的，你放心，你不會有事。」
中環精英一張臉色，漸漸冷下來。
我正色說：「你們這些大香港主義者，看不起中國大陸的同胞，把他們當文盲。什麼不懂繁體字，屁呀？你們不了解他們，才把人家當白痴傻瓜，但他們卻把你們這點雞肚小腸，早就像X光一樣照了個透，這是香港玩政治、永遠玩不過共產黨的理由。」
今天，看到名牌酒店又以「內地遊客不懂繁體字」為理由，曲線侮辱大陸中國人的智商，令人覺得很氣憤。我兩年前輸賭的五十萬元，仍然有效，讓香港任何想在告示牌上加簡體字的人接受挑戰。不要擔心，他們不會看繁體的，您把這六個字大大的寫下，拿到車站舉着，一小時，用攝錄機錄下，四周的人漸漸圍觀，對着你嘰哩咕嚕、指指點點，然後您平安回來，如果沒有被抓捕，我即刻付鈔，不付的，才是龜兒子。
陶傑
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%99%B6%E5%82%91/art/20140403/18677117
Thursday, March 20, 2014
Friday, February 28, 2014
[中國文化] 插科打渾
成日聽D100劉細良的節目，好奇驅使心之下查一下：
亦作撒科打渾
科：古典戲曲中的表情動作。渾：灰諧逗趣的話。指穿插在戲曲表演中能使觀衆發笑的表演與道白 。也泛指引人發笑的動作與言談。
Source:
(王朝網路 wangchao.net.cn)
插科打渾
亦作撒科打渾
科：古典戲曲中的表情動作。渾：灰諧逗趣的話。指穿插在戲曲表演中能使觀衆發笑的表演與道白 。也泛指引人發笑的動作與言談。
Source:
(王朝網路 wangchao.net.cn)
Wednesday, February 12, 2014
[商業管理] 分析性都聞名天下之謎 天時地利人和的產物
不要問為何這篇文章都屬於商業管理，管理人員如天時地利人和區備則可事半功倍。
再者，東莞這樣有趣的話題，討論多十天都不會太多。
到底如何天時地利人和，請看以下節錄轉載。
『東莞為何能成為性都？行業聚集在某地形成規模的“潛規則”解讀！
...(天然，社會，經濟，政治幾個方面)
東莞的地理位置-北接廣州南臨深圳，離香港不到兩小時路程，虎門港直通珠海澳門。這地理位置太NB了。出來賣的說到底是個服務業，服務業要紅火，就一個原則--地點。在這個信息爆炸的時代，酒香也怕巷子深。況且廣州深圳這種大城市，不論什麼都查的比較嚴，東莞地理上沾著廣深的光而天高皇帝遠，這是其一。
其二，這個很少被人提到過，我生活過的地方比較多，所以感受比較深刻， 就是氣候問題。 你想想，黑龍江佳木斯它能成性都嗎，小姐穿的暴露點冬天那還不凍死。東莞一年到頭冷不了幾天，適合這種需要視覺刺激的行業。古語有云飽暖生淫欲，東莞吃好喝好天氣好!東南亞性行業發達，大抵如此。以前有長輩分析說為什麼北方人習慣吃飯早點，而廣東人天黑了才出來晃悠。
說完天然因素，就得分析一下社會因素，兩點--第一是妞源，第二是客源。
先說妞源- 東莞是世界工廠，早些年間每年來東莞打工的新廠妹以十萬計，出來做性服務的數不勝數。在機械化生產不那麼現代的時候，很多細活需要大量手巧心細好管理的女工，可是工廠做工辛苦報酬也低，一些頗有姿色的妹子難免就棄暗投明了。
回到地理方面，廣東周邊就是湖南江西廣西這些窮地界，再往內陸點還有四川雲南貴州，這都是出美女的地方啊。以湖南為例，人口大省=妞大省=靚妞大省(重慶分出去以後，現在廣東本身常住人口也全國第一了，廣東還是有一些窮地方的，這些地方過來東莞的也不少)，而且湘妹子的外型那都是剛剛的。另外，甚至很多東南亞的同胞們也過來賺RMB。
再說客源- 說東莞是台灣殖民地毫不為過。光是世界大鞋廠全部被台灣人和韓國人控制，而台灣人的好色是出了名的，韓國人更不用說了。
...
至於廣東本地男人，廣東人喜歡實際的感官享受(想想廣東人最愛干嘛)。工廠裡大量荷爾蒙過剩的年輕屌絲們就更不用說了-什麼?消費太高?這你不用擔心，花五百有五百的玩法，花五千有五千的玩法。不光是工廠的搞體力勞動兄弟們，就算是別的行業，北京有北漂，東莞有莞漂，出門在外漂的總是男孩子多一些，這個階層的人，男女數量嚴重失衡，所以。。。
最後就是政治因素，開始已經說了，北上廣深這種對外窗口型城市，國家不可能放手不管的。所以經濟發達的東莞就算是性產業特區了，中國人擅長搞特區世界聞名，再深入就不說了。第一國事不想談，第二咱們普通人知道的也太少。
...
天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。東莞在社會大浪潮中能脫穎而出成了性都，不是一句需求大就能概括了的。』
Source:
via i黑馬 BY 小石獅子(原創Dave Geng)
作者：Dave Geng | 編輯：weiyan | 責編：韋龑
http://new.iheima.com/detail/2014/0209/58463.html
再者，東莞這樣有趣的話題，討論多十天都不會太多。
到底如何天時地利人和，請看以下節錄轉載。
『東莞為何能成為性都？行業聚集在某地形成規模的“潛規則”解讀！
...(天然，社會，經濟，政治幾個方面)
東莞的地理位置-北接廣州南臨深圳，離香港不到兩小時路程，虎門港直通珠海澳門。這地理位置太NB了。出來賣的說到底是個服務業，服務業要紅火，就一個原則--地點。在這個信息爆炸的時代，酒香也怕巷子深。況且廣州深圳這種大城市，不論什麼都查的比較嚴，東莞地理上沾著廣深的光而天高皇帝遠，這是其一。
其二，這個很少被人提到過，我生活過的地方比較多，所以感受比較深刻， 就是氣候問題。 你想想，黑龍江佳木斯它能成性都嗎，小姐穿的暴露點冬天那還不凍死。東莞一年到頭冷不了幾天，適合這種需要視覺刺激的行業。古語有云飽暖生淫欲，東莞吃好喝好天氣好!東南亞性行業發達，大抵如此。以前有長輩分析說為什麼北方人習慣吃飯早點，而廣東人天黑了才出來晃悠。
說完天然因素，就得分析一下社會因素，兩點--第一是妞源，第二是客源。
先說妞源- 東莞是世界工廠，早些年間每年來東莞打工的新廠妹以十萬計，出來做性服務的數不勝數。在機械化生產不那麼現代的時候，很多細活需要大量手巧心細好管理的女工，可是工廠做工辛苦報酬也低，一些頗有姿色的妹子難免就棄暗投明了。
回到地理方面，廣東周邊就是湖南江西廣西這些窮地界，再往內陸點還有四川雲南貴州，這都是出美女的地方啊。以湖南為例，人口大省=妞大省=靚妞大省(重慶分出去以後，現在廣東本身常住人口也全國第一了，廣東還是有一些窮地方的，這些地方過來東莞的也不少)，而且湘妹子的外型那都是剛剛的。另外，甚至很多東南亞的同胞們也過來賺RMB。
再說客源- 說東莞是台灣殖民地毫不為過。光是世界大鞋廠全部被台灣人和韓國人控制，而台灣人的好色是出了名的，韓國人更不用說了。
...
至於廣東本地男人，廣東人喜歡實際的感官享受(想想廣東人最愛干嘛)。工廠裡大量荷爾蒙過剩的年輕屌絲們就更不用說了-什麼?消費太高?這你不用擔心，花五百有五百的玩法，花五千有五千的玩法。不光是工廠的搞體力勞動兄弟們，就算是別的行業，北京有北漂，東莞有莞漂，出門在外漂的總是男孩子多一些，這個階層的人，男女數量嚴重失衡，所以。。。
最後就是政治因素，開始已經說了，北上廣深這種對外窗口型城市，國家不可能放手不管的。所以經濟發達的東莞就算是性產業特區了，中國人擅長搞特區世界聞名，再深入就不說了。第一國事不想談，第二咱們普通人知道的也太少。
...
天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。東莞在社會大浪潮中能脫穎而出成了性都，不是一句需求大就能概括了的。』
Source:
via i黑馬 BY 小石獅子(原創Dave Geng)
作者：Dave Geng | 編輯：weiyan | 責編：韋龑
http://new.iheima.com/detail/2014/0209/58463.html
Tuesday, February 11, 2014
[投資筆記] 淫業看經濟 改革勢難停
今次大穫了，澳門幾時被整頓?
『...上周末CCTV播出了一系列曝光東莞賣淫嫖娼猖獗的暗訪報道。周日晚間，當地政府便出動超過6500名警察大規模掃黃。
民生證券研究院副院長管清友認為，不管東莞事件背後的動因如何，這次掃黃行動將影響全國的色情產業，也會對投資、消費和地方財稅等經濟指標產生很大影響，同時客觀上增加失業人數，而這會令當前走弱的宏觀經濟雪上加霜。掃黃的影響在三月份的宏觀經濟數據上就會有所體現。
此外，管清友還預計，“今年一二月份的經濟數據不會太好。”
...
以下是管清友在今天的民生證券晨會上對東莞事件所作的內部分析：
1.全國色情產業的規模非常龐大。這個領域很難說清楚規模。過去有一些研究，美國經濟評論上專門有研究妓女和妓女經濟的規範論文。色情產業直接或間接拉動的產業：酒店建設投資、安全套產業、賓館住宿餐飲、場地租賃、化妝品及日用品銷售、旅游、交通等等。
我們沒有專門做過統計，但是很多研究認為東莞的色情產業規模在500億左右，至少占當地GDP十分之一。全國的比例略低一些，但規模可能會超過一萬億。
色情產業的統計很多都是隱形數據，無法體現在統計數據上，但有一大部分是體現在投資、消費和地方財政稅收上的，掃黃會對上述經濟指標產生很大影響，同時客觀上增加失業人數。這一點，我們要客觀承認。
2.東莞事件最終會體現在宏觀經濟數據上。在中國國情之下，反腐幾乎可以看作重要的宏觀調控手段，會起到非常明顯的緊縮作用，盡管初衷未必如此。對此，我們也不做價值判斷，只分析客觀影響。反腐對經濟的影響立竿見影，非常快的反應，這個現像我們已經在2013年看到了。
2012年12月4日，中央政治局會議審議通過了關於改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定。至2013年一季度，國內社會消費品零售總額同比增速由2012年四季度15.2%降至一季度的12.6%，其中商品零售由15.2%降至13.08%，餐飲消費由15.1%降至8.72%。按照2012年最終消費支出中政府支出占比27.3%估算，僅2013年一季度社會消費品零售總額變化中，估計有1000億多的下降與八項規定有密切關系。
掃黃對經濟的影響預計也會很快反應到消費乃至投資領域，最快估計三月份的數據就能看出來。影響有多大，還要根據數據來測算，即便是影響十分之一，按全國範圍最小的測算，也在一千億的規模。實際情況，遠不止於此。客觀上，這對當前經濟走勢無異於雪上加霜。當然，一部分色情活動可能轉入地下或者網絡上，這部分是在很難估計。
但是必須看到，反腐、剎四風、掃黃這些舉措，讓社會看到了中央高層鐵腕治理的態度，這種影響會是長期，而不是一陣風。曾經有人認為八項規定對消費的影響是短暫的，現在看來這是低估了中央高層的決心。因此，我們必須高度重視東莞事件對宏觀經濟的衝擊。
最後補充一句，對宏觀經濟的中長期看法，我們沒有變化。微觀改革是長期的，宏觀政策是短期的，在今後一個時期，宏觀和微觀總會存在這個期限錯配問題。改革很值得關注，不要低估改革的中長期作用，也不要高估改革的短期效果，更不要拿著長期的事來證明短期的邏輯。』
Source:
管清友：東莞掃黃事件將令經濟雪上加霜
東莞事件/掃黃/管清友/宏觀經濟 文 / tree 2014年02月11日 15:01 來源：華爾街見聞
http://wallstreetcn.com/node/75889
『...上周末CCTV播出了一系列曝光東莞賣淫嫖娼猖獗的暗訪報道。周日晚間，當地政府便出動超過6500名警察大規模掃黃。
民生證券研究院副院長管清友認為，不管東莞事件背後的動因如何，這次掃黃行動將影響全國的色情產業，也會對投資、消費和地方財稅等經濟指標產生很大影響，同時客觀上增加失業人數，而這會令當前走弱的宏觀經濟雪上加霜。掃黃的影響在三月份的宏觀經濟數據上就會有所體現。
此外，管清友還預計，“今年一二月份的經濟數據不會太好。”
...
以下是管清友在今天的民生證券晨會上對東莞事件所作的內部分析：
1.全國色情產業的規模非常龐大。這個領域很難說清楚規模。過去有一些研究，美國經濟評論上專門有研究妓女和妓女經濟的規範論文。色情產業直接或間接拉動的產業：酒店建設投資、安全套產業、賓館住宿餐飲、場地租賃、化妝品及日用品銷售、旅游、交通等等。
我們沒有專門做過統計，但是很多研究認為東莞的色情產業規模在500億左右，至少占當地GDP十分之一。全國的比例略低一些，但規模可能會超過一萬億。
色情產業的統計很多都是隱形數據，無法體現在統計數據上，但有一大部分是體現在投資、消費和地方財政稅收上的，掃黃會對上述經濟指標產生很大影響，同時客觀上增加失業人數。這一點，我們要客觀承認。
2.東莞事件最終會體現在宏觀經濟數據上。在中國國情之下，反腐幾乎可以看作重要的宏觀調控手段，會起到非常明顯的緊縮作用，盡管初衷未必如此。對此，我們也不做價值判斷，只分析客觀影響。反腐對經濟的影響立竿見影，非常快的反應，這個現像我們已經在2013年看到了。
2012年12月4日，中央政治局會議審議通過了關於改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定。至2013年一季度，國內社會消費品零售總額同比增速由2012年四季度15.2%降至一季度的12.6%，其中商品零售由15.2%降至13.08%，餐飲消費由15.1%降至8.72%。按照2012年最終消費支出中政府支出占比27.3%估算，僅2013年一季度社會消費品零售總額變化中，估計有1000億多的下降與八項規定有密切關系。
掃黃對經濟的影響預計也會很快反應到消費乃至投資領域，最快估計三月份的數據就能看出來。影響有多大，還要根據數據來測算，即便是影響十分之一，按全國範圍最小的測算，也在一千億的規模。實際情況，遠不止於此。客觀上，這對當前經濟走勢無異於雪上加霜。當然，一部分色情活動可能轉入地下或者網絡上，這部分是在很難估計。
但是必須看到，反腐、剎四風、掃黃這些舉措，讓社會看到了中央高層鐵腕治理的態度，這種影響會是長期，而不是一陣風。曾經有人認為八項規定對消費的影響是短暫的，現在看來這是低估了中央高層的決心。因此，我們必須高度重視東莞事件對宏觀經濟的衝擊。
最後補充一句，對宏觀經濟的中長期看法，我們沒有變化。微觀改革是長期的，宏觀政策是短期的，在今後一個時期，宏觀和微觀總會存在這個期限錯配問題。改革很值得關注，不要低估改革的中長期作用，也不要高估改革的短期效果，更不要拿著長期的事來證明短期的邏輯。』
Source:
管清友：東莞掃黃事件將令經濟雪上加霜
東莞事件/掃黃/管清友/宏觀經濟 文 / tree 2014年02月11日 15:01 來源：華爾街見聞
http://wallstreetcn.com/node/75889
[852郵報] 語言是思想的載體。語言的盡頭，就是思想的盡頭。
今天暗淡的轉載：
「希特拉有一句名言：要消滅一個民族，首先要瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先要消滅承載它的語言。
哲學家維根斯坦又說過：語言是思想的載體。語言的盡頭，就是思想的盡頭。」
「近日，香港出現多個涉及語文的風波，由「廣東是一種不是法定語言的中國方言」，到教育局官員撰文時疑似「簡體優先」，再到網民揭發教育電視有「妖魔化」廣東話之嫌，及至原來以普通話教中文的學校亦不斷增加。一時間，整個氣候都好像告訴全港市民，你由細講到大嘅廣東話，同埋由細寫到大嘅繁體中文，都可能會俾人慢慢「消滅」。」
...
「原來，早在他參選前的2000年，時任國家副主席的胡錦濤談到「青少年思想道德建設」時，就說「網際網路迅速發展，逐步進入社會生活的方方面面，愈來愈多的青少年和網際網路交上了朋友」。直至今年1月，胡錦濤觀看春晚時，又說「我是在廣西看的春節聯歡晚會，節目很好，方方面面反響也很好」。
至於梁振英破天荒在《施政匯報》中引入的「騎呢」詞語「難點問題」，原來也是國產貨。查北京市委書記郭金龍早前開會「傳達學習貫徹習近平總書記的重要批示精神」時，就強調要「努力破解人民群眾關心的熱點難點問題」。及至今年1月底，國務院總理李克強又說，要憂民之憂、急民之急，「不斷努力解決住房、醫療、社保、教育及食品安全、大氣污染治理等熱點難點問題」。
而不少人聽到「厭之又厭」的「重中之重」，則其實早在2010年12月，還是身為國家副主席的習近平談到「十二五」時就表示，「把搞好省市縣鄉黨委換屆作為重中之重」。然後到了2012年2月，習近平又在發言中表示，「（中國）把發展農業、造福農村、富裕農民、穩定地解決13億人口的吃飯問題，作為治國安邦重中之重的大事」。巧合的是，梁振英在同年3月當選特首，此後但凡談到政策問題時，都非常愛用「重中之重」一詞。
2012年10月，梁振英在立法會上表示，面對周邊城市高速發展，「香港需要發展新亮點」。這裏的「亮點」二字，當然也是內地常用的詞彙。舉個例子，同年6月，時任國家主席胡錦濤接見只餘下數天任期的曾蔭權，就讚揚曾蔭權在發展經濟和民主方面，「都取得明顯進展，有不少亮點」。胡錦濤說過「亮點」後4個月，梁振英就在立法會重覆一次，也未免是太巧合了。
更為經典的是，梁振英在今年的《施政報告》表示，「（我們要）加強與國內外的全方位合作，將各個產業做多做大做強」。這裏破天荒引入的「做多做大做強」，原來又是胡錦濤的用語。查2011年胡錦濤考察深圳時，就說過「希望你們當好領頭羊，把深圳、把廣東、把全國的文化產業做大做強」。
至於去年《施政報告》，梁振英指，「我們必須把握機會，建立更多推動兩地科研合作的平台，便利內地及外地科技企業『走出去、引進來』」。資料顯示，前國家主席江澤民在中共十六大上就提出，「中國將堅持『引進來』和『走出去』相結合，全面提高對外開放水平」。梁振英熱烈擁護各代國家領導人的口吻，果然不負其「愛國愛港」的形象。
其實類似的例子還多的是，大家可參考附表，這裏不贅。說到底，大家雖然成功抵住了國民教育科，也暫時得以保留廣東話及繁體中文。不過，特區政府其實已帶頭替香港語言「大換血」，自從在內地打滾多年的梁振英上台後，「換血」速度更是急速上升。
而既然語言是思想與文化的載體，則假如大家逐漸習慣以內地思維及用語來思考，對內地的一套「獨特文化」自然不再抗拒。再者，當大家跟內地一樣，習慣以冗長繁複、難懂難解的句子讀寫之後，語文水平固然會持續下跌，最重要的是，我們的思想亦恐怕只會不斷退化。」
source:
梁振英「幹部上身」常引中共用語 「消滅」廣東話正悄悄發生
http://www.post852.com/梁振英「幹部上身」常引中共用語%E3%80%80「消滅」廣東/
每周N擊 10/2/2014
Monday, February 10, 2014
[商業管理] 性都也是互聯網公司的學習對象?
趣味是學習的動力，好奇心是學習的根本，而性則是人類的原始需求。
以東莞來作學習對象可說是一次滿足你三個願望。
『今天最熱門的話題當然是東莞，想到之前廣泛傳播的關於東莞iso服務的，這其實對於諸多互聯網公司來說有很大的借鑒與學習價值，只要善於學習，人類可以從一切行為中學習。
...
首先是如何找到用戶的剛性需求。
在i黑馬觀察到的所有成功的互聯網產品之中，滿足剛需是基本要求。而所謂的剛需無非是人類自身角度最實際迫切的需求。這就要求互聯網公司創業者在選擇產品的時候一定要善於從人類本源本質需求出發。
第二，互聯網創業者應該像東莞學什麼?
學競爭的手段。
競爭手段有一個最著名的規則，人無我有，人有我優，人優我轉。如果東莞的服務只是一個單純的“性”，那麼東莞也不可能這麼名氣。而在於圍繞著基本的需求滿足為出發點，不斷地優化自身的產品結構。看看東莞，多達上百項的服務，基本滿足了所有可能擁有的需求。這給互聯網公司的啟示是千萬別一招鮮，當你確信你已經滿足了用戶的需求的時候，立刻要成為行業領頭者，成為行業領頭者之後，如果還有人來模仿，你就要學會改變方向。
第三，互聯網公司要像東莞學什麼?
學快速迭代的產品思維，學產品細節與服務的分解。
服務業最高的精髓是什麼，是標准化，怎麼標准化，就是要善於將一個服務的步驟分解為多個小的服務，同時不斷優化每個服務的精准與優質度，然後反復的分解，反復的練習，直到所有的流程都一致了，再練習下一個環節，任何好的服務都是這樣煉成的，日積月累，就能形成競爭差異，互聯網公司也要將自己的產品和服務分解為標准的細節，然後反復演練，這樣才能標准化，而標准化到極致是壁壘。
第四：互聯網公司要跟東莞學什麼?
學營銷與粉絲經濟。
東莞這樣的產業是灰色產業，是無法公開與見光的，但是為何幾乎全國中國男性都知道東莞，原因是東莞形成了品牌的心智定律，並且擁有了粉絲。而又粉絲的前提是一群去過東莞來的人的口碑傳播。互聯網公司要重視第一批用戶，只有讓第一批用戶用的極爽，自然口碑傳播，口碑勝過一切行為。而口碑的關鍵在於心智，從而形成心智-口碑-粉絲-在傳播。而東莞通過t台秀的方式，並且標簽化每個服務者，讓用戶清楚的知道自己的選擇。所以互聯網公司要善於標簽化自我的產品。
第五：互聯網公司要跟東莞學什麼?
給用戶榮譽感。
東莞為何能紅，其中視頻的細節可以看得到，當用戶走進去第一瞬間就是喊老板好，這就是榮譽感，不管你是不是老板，當你進去，你就先滿足了男性的內心的自尊心。這就是對人性的深刻洞察，當把你當做老板的時候，男人出於面子，往往就會大手花錢。對於互聯網公司而言，不管是面對屌絲用戶，還是高富帥用戶，你一定要給其榮譽感。游戲中為何那麼多人熱衷於升級打裝備成國王，那就是榮譽感在背後支撐。
第六：互聯網公司要跟東莞學什麼?
學體驗式銷售。
先想想為何它的產品不是一個價格，為分為幾個不同的價位，因為他們深刻運用了價格的炮灰理論。只有對比過才能產生差異，如果不給以視覺衝擊，單純靠文字推銷和介紹有用嗎。先讓用戶免費視覺體驗，再導入銷售，這是多麼高明的招數，對於互聯網公司而言，要善於用各種視覺衝擊和傻瓜似的方式讓用戶試用你，只有讓用戶用，你才可能產生真正的付費，我突然想起婚戀網站了，你一上來就讓我付費我真不願意，但是你讓我嘗試爽了我肯定會付費的。
... 』
互聯網公司該向東莞學什麼?
發表於2014-02-09 23:47:02 來源：i黑馬
| 編輯：wangjingjing | 責編：王靜靜
http://new.iheima.com/detail/2014/0209/58465.html
以東莞來作學習對象可說是一次滿足你三個願望。
『今天最熱門的話題當然是東莞，想到之前廣泛傳播的關於東莞iso服務的，這其實對於諸多互聯網公司來說有很大的借鑒與學習價值，只要善於學習，人類可以從一切行為中學習。
...
首先是如何找到用戶的剛性需求。
在i黑馬觀察到的所有成功的互聯網產品之中，滿足剛需是基本要求。而所謂的剛需無非是人類自身角度最實際迫切的需求。這就要求互聯網公司創業者在選擇產品的時候一定要善於從人類本源本質需求出發。
第二，互聯網創業者應該像東莞學什麼?
學競爭的手段。
競爭手段有一個最著名的規則，人無我有，人有我優，人優我轉。如果東莞的服務只是一個單純的“性”，那麼東莞也不可能這麼名氣。而在於圍繞著基本的需求滿足為出發點，不斷地優化自身的產品結構。看看東莞，多達上百項的服務，基本滿足了所有可能擁有的需求。這給互聯網公司的啟示是千萬別一招鮮，當你確信你已經滿足了用戶的需求的時候，立刻要成為行業領頭者，成為行業領頭者之後，如果還有人來模仿，你就要學會改變方向。
第三，互聯網公司要像東莞學什麼?
學快速迭代的產品思維，學產品細節與服務的分解。
服務業最高的精髓是什麼，是標准化，怎麼標准化，就是要善於將一個服務的步驟分解為多個小的服務，同時不斷優化每個服務的精准與優質度，然後反復的分解，反復的練習，直到所有的流程都一致了，再練習下一個環節，任何好的服務都是這樣煉成的，日積月累，就能形成競爭差異，互聯網公司也要將自己的產品和服務分解為標准的細節，然後反復演練，這樣才能標准化，而標准化到極致是壁壘。
第四：互聯網公司要跟東莞學什麼?
學營銷與粉絲經濟。
東莞這樣的產業是灰色產業，是無法公開與見光的，但是為何幾乎全國中國男性都知道東莞，原因是東莞形成了品牌的心智定律，並且擁有了粉絲。而又粉絲的前提是一群去過東莞來的人的口碑傳播。互聯網公司要重視第一批用戶，只有讓第一批用戶用的極爽，自然口碑傳播，口碑勝過一切行為。而口碑的關鍵在於心智，從而形成心智-口碑-粉絲-在傳播。而東莞通過t台秀的方式，並且標簽化每個服務者，讓用戶清楚的知道自己的選擇。所以互聯網公司要善於標簽化自我的產品。
第五：互聯網公司要跟東莞學什麼?
給用戶榮譽感。
東莞為何能紅，其中視頻的細節可以看得到，當用戶走進去第一瞬間就是喊老板好，這就是榮譽感，不管你是不是老板，當你進去，你就先滿足了男性的內心的自尊心。這就是對人性的深刻洞察，當把你當做老板的時候，男人出於面子，往往就會大手花錢。對於互聯網公司而言，不管是面對屌絲用戶，還是高富帥用戶，你一定要給其榮譽感。游戲中為何那麼多人熱衷於升級打裝備成國王，那就是榮譽感在背後支撐。
第六：互聯網公司要跟東莞學什麼?
學體驗式銷售。
先想想為何它的產品不是一個價格，為分為幾個不同的價位，因為他們深刻運用了價格的炮灰理論。只有對比過才能產生差異，如果不給以視覺衝擊，單純靠文字推銷和介紹有用嗎。先讓用戶免費視覺體驗，再導入銷售，這是多麼高明的招數，對於互聯網公司而言，要善於用各種視覺衝擊和傻瓜似的方式讓用戶試用你，只有讓用戶用，你才可能產生真正的付費，我突然想起婚戀網站了，你一上來就讓我付費我真不願意，但是你讓我嘗試爽了我肯定會付費的。
... 』
互聯網公司該向東莞學什麼?
發表於2014-02-09 23:47:02 來源：i黑馬
| 編輯：wangjingjing | 責編：王靜靜
http://new.iheima.com/detail/2014/0209/58465.html
Friday, February 7, 2014
[中國] 大陸人借香港作移民跳板 投資移民疑違背加國初衷
你想移民加拿大？爭到先算啦，學位、奶粉、職位...爭夠未...
節錄《南華早報》根據加拿大各省入境數據分析，98%-99%的香港申請人，來自內地。
「《南華早報》對加拿大投資移民的一項獨家調查揭露，成千上萬的中國百萬富翁如何取徑香港，獲得加拿大投資移民資格。
本報從加拿大移民局獲取的資料數字顯示，這股內地富人移民潮已迫使加拿大政府暫停受理投資移民計劃，以清理早前積壓的有關申請。這些申請絕大部分來自中國內地。
根據這項大受歡迎的移民政策，申請人須擁有至少160萬加幣（1170萬港元）的淨資產，並須向政府提供80萬加幣的無息貸款，為期五年，即可移民當地。
實際上，這項移民政策一直飽受批評，被稱作允許富人買路移民到加拿大，對加拿大經濟並無多少長遠助益。
移民局一份2013年1月8日的文件顯示，來自香港的投資移民申請共有53580例，佔全球申請量七成以上。 《南華早報》根據加拿大各省入境數據分析，98%-99%的香港申請人，來自內地。而移民局內部文件也證實了這一事實。
通過調查從加拿大移民局獲取的文件，《南華早報》得以分析近年來加拿大政府所面臨的移民問題。這些文件包括來自移民局的數據表，其中列明了各個申請人資料及簽證通過率；以及列明輪候申請人詳細資料的有關文書。
David Mulroney 表示，大批來自中國內地富人的移民潮發生時，其並未被視作“一個政治問題”。
但儘管如此，他表示，加拿大在該項移民申請項目的處理上“並沒有處理得當”。
他說，他懷疑投資者計劃和財富限制是否是找到好公民的最佳途徑。 “我在觀點是，錢不是萬能的，而且你不能把金錢視作對加拿大潛在貢獻的唯一指標。 ”
他同時質疑，該項計劃有否違背政策初衷。 “有時，這些計劃的性質違背了'加拿大是個投資的好地方'這一信念。”他說，“它由國家炮製，有人為因素。有的人會因此認為我們有這樣的投資移民計劃，說明加拿大根本就不是一個自然的創業型社會。”」
【南早獨家】內地巨富經香港買路移民加拿大
Thursday, February 6, 2014
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