有一點點可惜

新地世紀貪污案，案中前高官因性好揮霍，花錢過度，多項罪名成立。高官的太太說：他這個人有一個缺點，就是愛花錢，老婆勸得多，變成嚕囌，嚕囌就不太好啦。
英國人已經替你安排好：他十一年前，退休一筆領取四百八十萬，然後每月領取八萬六千元，按通脹指數逐年增加。

如果要享受，夠享受一輩子。如果喜歡聽歌劇，八萬六千元，夠每月乘一次商務艙位來回倫敦。住三五天酒店，當然，不可以奢望住海德公園邊的Dorchester──那是阿拉伯油王和Donald Trump住的──可以住希爾頓，或者中產一點，住集團經營的「第一棧」（Premiere Inn），日租百鎊，十分舒適。

英國人訓練的香港殖民地政務官，應該學到英國人的樸實，英國貴族都生活得謙卑，不應沾染中國貪官土豪之喧花豪費。英國人講卡士，一個人的品味教養是最重要的，豪奢花錢，在一個有文化的國家，不可以為你買來尊重。
前高官是港大英國文學畢業的高材生。讀英國文學，應該有此視野：十九世紀的英國小說，如薩克利的「虛榮市」，或王爾德的戲劇多種，且不論莎士比亞，不會與第三世界新興貪污暴發的人一樣見識。

不幸香港離每年GDP增長的中國大陸太近，而香港又是大陸人豪奢消費的城市，除消費之外，中國人別無其他的信仰。但是英國人訓練的的政務官應該不同，他的品格和氣質，應該與西方文明近一些，與第三世界的暴戾和膚淺遠一點，尤其應該戒除喧囂張揚，學會含蓄低調。
 


英國是等級社會：中產階級的人，不要奢望此生須過億萬富豪的生活。Bentley房車不是我該坐的，Dorchester酒店的總統套房也不是我能住的，但是如果我幸運，囊有餘金，能在淡季在倫敦的Gordon Ramsay偶進午膳，約晤多年不見的英國友人，低聲共話當年，我會覺得很幸福。
英國在香港一百五十多年的領導，是香港人的福氣，讓你不但避開秦帝式的暴政，還可以有修養。功業即在此處。若學不到，那麼標榜中國小農基因不可能改變的崇優專欄作家，又一次勝利了：See? I told you so。 

陶傑

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不學中史也好

不學中史也好


特府取消了中學歷史科，嚴格來說，不是壞事。中國歷史課本有許多謊言，香港學生費時間讀，會越讀越蠢。
譬如，清末民國史，講到孫中山推翻滿清，有所謂「惠州起義」，失敗之後，又「武昌起義」。
但是所謂惠州起義，是由日本駐台灣總督兒玉源太郎與他的副手後藤新平資助而支持的。如果兒玉是中國歷史教科書所說的「帝國主義者」，那麼「惠州起義」，又不知「義」在何處？
如果「惠州起義」之說不成立，那麼在邏輯上，「武昌起義」也有問題。以今日中國喜歡這個那個的「定性」，孫中山是一名在「日本等外國勢力支持下推翻當時中國合法之滿清政府之叛亂領袖」，用英文說，反而最客觀：A Japan-sponsored military rebel against the Chinese Ch'ing government，也真正的尊重歷史。
中國的歷史教科書，當你一看到「起義」，就要以英文的邏輯思維為經，以事實為緯，獨立判斷，譬如「太平天國」的所謂「金田村起義」──明明是一個精神病患者，失意三流讀書人兼黑社會頭目洪秀全，率領中國農民造反，自己想做皇帝。中國農民的生命沒有什麼價值，沒有教育，並無人權民主的理想，不准你滿洲人做皇帝，由我來做，這種內戰，純粹為了權力，與孟子說的「春秋無義戰」相同，所以沒有「金田村起義」，所謂「太平天國革命」之說，跟着自然也不成立。
同理，有一個名詞叫「秋收起義」──為什麼要等「秋收」？因為地主秋天收割農作物，等到秋天，打劫地主，搶奪糧食。如果這叫「起義」，那麼香港的張子強也「起義」過一兩次。
中國歷史不適合未成年、心智不健全的華人兒童修讀，只能由經過西方邏輯訓練、獨立思考的高等公民有資格，因為幾十年流行的歷史教科書，明眼人一看，看出有大量陷阱，一代的學生若由讀這科而學會說謊，然後又教人說謊，那麼不要學算了。香港特區政府也有道理。 

陶傑
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你的耳朵特別名貴？－余光中

【轉載】你的耳朵特別名貴？－余光中

吵鬧的人總是理直氣壯。

其實，不是知識份子難道就不怕吵嗎？《水滸傳》裏的魯智深總是大英雄了吧，卻也聽不得垂楊樹頂群鴉的聒噪，在眾潑皮的簇擁之下，一發狠，竟把垂楊連根拔起。


　　七等生的短篇小說《余索式怪誕》寫一位青年放假回家，正想好好看書，對面天壽堂漢藥店辦喜事，卻不斷播放惑人的音樂。余索走到店裏，要求他們把聲浪放低，對方卻以一人之自由不得干犯他人之自由為藉口加以拒絕。於是余索成了不可理喻的怪人，只好落荒而逃，適於山間。不料他落腳的寺廟竟也用擴音器播放如怨如訴的佛樂，而隔室的男女又猜拳嬉鬧，余索忍無可忍，唯有走入黑暗的樹林。

　　我對這位青年不但同情，簡直認同，當然不是因為我也姓余，而是因為我也深知噪音害人於無形，有時甚於刀槍。噪音，是聽覺的污染，是耳朵吃進去的毒藥。叔本華一生為噪音所苦，並舉歌德、康得、李克登堡等人的傳記為例，指出幾偉大的作家莫不飽受噪音折磨。其實不獨作家如此，一切需要思索，甚至僅僅需要休息或放鬆的人，皆應享有寧靜的權利。有一種似是而非的論調，認為好靜乃是聽覺上的「潔癖」，知識份子和有閑階級的「富貴病」。在這種謬見的籠罩之下，噪音的受害者如果向「音源」抗議，或者向第三者，例如員警吧，去申冤投訴，一定無人理會。「人家聽得，你聽不得？你的耳朵特別名貴？」是習見的反應。所以製造噪音乃是社會之常態，而干涉噪音卻是個人之變態，反而破壞了鄰里的和諧，像余索一樣，將不見容于街坊。詩人庫伯（William Cowper）說得好：

　　吵鬧的人總是理直氣壯。

　　其實，不是知識份子難道就不怕吵嗎？《水滸傳》裏的魯智深總是大英雄了吧，卻也聽不得垂楊樹頂群鴉的聒噪，在眾潑皮的簇擁之下，一發狠，竟把垂楊連根拔起。

　　叔本華在一百多年前已經這麼畏懼噪音，我們比他「進化」了這麼多年，噪音的勢力當然是強大得多了。七等生的《余索式怪誕》刊於一九七五年，可見那時的余索已經無所逃於天地之間。十年以來，我們的聽覺空間只有更加髒亂。無論我怎麼愛臺灣，我都不能不承認臺北已成為噪音之城，好發噪音的人在其中幾乎享有無限的自由。人聲固然百無禁忌，狗聲也是百家爭鳴：狗主不仁，以左鄰右舍為芻狗。至於機器的噪音，更是橫行無阻。最大的兇手是擴音器，商店用來播音樂，小販用來沿街叫賣，廣告車用來流動宣傳，寺廟用來誦經唱偈，人家用來辦婚喪喜事，於是一切噪音都變本加厲，擴大了殺傷的戰果。四年前某夜，我在臺北家中讀書，忽聞異聲大作，竟是辦喪事的嘔啞哭腔，經過擴音器的「現代化」，聲浪洶湧淹來，浸灌吞吐於天地之間，只憑其淒厲可怕，不覺其悲哀可憐。就這麼肆無忌憚地鬧到半夜，我和女兒分別打電話向警局投訴，照例是沒有結果。

　　噪音害人，有兩個層次。人叫狗吠，到底還是以血肉之軀搖舌鼓肺製造出來的「原音」，無論怎麼吵人，總還有個極限，在不公平之中仍不失其為公平。但是用機器來吵人，管它是收音機、電視機、唱機、擴音器，或是工廠開工，電單車發動，卻是以逸待勞、以物役人的按鈕戰爭，太殘酷、太不公平了。

　　早在兩百七十年前，散文家斯迪爾（Richard Steele）就說過：「要閉起耳朵，遠不如閉起眼睛那麼容易，這件事我常感遺憾。」上帝第六天才造人，顯已江郎才盡。我們不想看醜景，閉目便可，但要不聽噪音，無論怎麼掩耳、塞耳，都不清靜。更有一點差異：光，像棋中之車，只能直走；聲，卻像棋中之炮，可以飛越障礙而來。我們註定了要飽受噪音的迫害。臺灣的人口密度太大，生活的空間相對縮小。大家擠在牛角尖裏，人人手裏都有好幾架可發噪音的機器，不，武器，如果不及早立法管制，認真取締，未來的聽覺污染勢必造成一個半聾的社會。

　　每次我回到臺北，都相當地「近鄉情怯」，怯於重投噪音的天羅地網，怯於一上了計程車，就有個音響喇叭對準了我的耳根。香港的計程車裏安靜得多了。英國和德國的計程車裏根本不播音樂。香港的公共場所對噪音的管制比臺北嚴格得多，一般的商場都不播音樂，或把音量調到極低，也從未聽到誰用擴音器叫賣或競選。

　　愈是進步的社會，愈是安靜。濫用擴音器逼人聽噪音的社會，不是落後，便是集權。曾有人說，一出國門，耳朵便放假。這實在是一句沉痛的話，值得我們這個把熱鬧當作繁榮的社會好好自省。


　　一九七五年五月十九日


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紅樓夢即通識 - 陶傑

紅樓夢即通識


英國中學一度醞釀令莎士比亞戲劇列為選修科，不再必修，引起輿論反對。
莎士比亞戲劇一定要列為必修科，因為莎劇是人性的百科全書。精讀十多部，包括四大悲劇、主要的歷史劇、加幾部喜劇，一生有智慧，而且成為政治家。
中國人相應，應該將紅樓夢列為必修科。小學六年級，開始節讀：賈寶玉初見林黛玉這場，適合這個年齡。先讓小孩體驗中國文字的優秀品質，見識文字的形象和細膩。
中一和中二，讀紅樓夢裏的詠螃蟹詩。讓小孩從熟悉的動物，了解文學的譬喻。薛寶釵的螃蟹，跟黛玉的螃蟹有什麼不同？性格衝突的人物，如何以詠螃蟹的一首詩，暗中唇槍舌劍，甚而暗藏殺機？

這就是政治藝術的萌芽。中三再學詠菊花詩，教小孩的欣賞力再上一層，以菊花表達品格和風骨。這時中文教師不妨讓學生平行閱讀「愛蓮說」，不全明白不要緊，只須留下印象。這是人生的基本修養，將來在社會閱人無數之後回頭追憶，你自然會明白。


一年一年增加閱讀紅樓夢的內容，從三大主角，到丫鬟配角：晴雯、平兒、尤二姐、史湘雲這一堆。到中六這年，至少要懂得就這部書，三四個同學圍坐起來，開始評論。
未讀完的，進大學再補悟。從前燕京大學和金陵女子學院，女生都是少年的小紅學家。這部書可以啟發獨立的思考能力、高超的鑑賞力、精緻的生活品味，像莎劇一樣，讀通了七成，足可崇德辨惑，趨吉避凶。

關鍵是教師要會教。但今日的香港中國人社會，推行什麼通識必修課，又天天有人叫囂要認識中國，培養身份，但七百萬人與紅樓夢絕緣。
許多人喜歡迫問：你是中國人嗎？如同沒讀過莎士比亞的英國人不成為真正的英國人，一生不備紅樓夢知識者，不說什麼愛國之類猶自可，中國語文、中國歷史、通識、英文，全部糾結亂來。香港出不了政治領袖，香港年輕一代不認同中國，原因是中國人先自我閹割了神采精華。

陶傑
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